模仿是个性写作的起点

模仿是个性写作的起点


  224500  江苏滨海三中  陆可爱(电话 13601415181


025450  内蒙古赤峰市巴林左旗林东一中   宋亚军


【读名言,悟心经】


★模拟者,古人用功之法也!(朱熹)


妙悟偶得模仿,可以说是我们提高写作语言水平的必由之路。就像学书法临帖、学绘画要临摹名家作品、学舞蹈要模仿老师的一招一式一样,学习写作也需要经过模仿这一环节。


★凡富于创造性的人,必敏于模仿,凡不善于模仿的人,决不能创造。… …没有一种创造不是先从模仿下手的。(胡适)


妙悟偶得模仿是创造的一种形式。模仿不同于抄袭,它是思维的再创造。



   多读名人著作,而且对于某些作品还必须熟读、烂读,便能于无法之中求有法,有法之中求其化。(郭沫若)


    妙悟偶得模仿仅是写作道路上的起点,是培养写作能力的基本训练。我们在模仿的基础上,还要努力把人家的写作技巧化为自己的写作本领。也就是郭老所说的。先是:“于无法之中求有法”,紧接着要在“有法之后求其化”。只有这样,我们的写作水平才有可能大幅度提高,写出真正属于自己水平的文章来。


  依傍和模仿,决不能产生真正的艺术。(鲁迅)


    妙悟偶得:“文贵己出”,让我们从模仿起步,走向创新之路,写出华彩文章。


【名师堂,传真经】


陆地老师(网名:6爱)模仿是青少年的天性,是创作的基础。学习写作与绘画、书法一样,都要练习基本功,模仿娴熟了,写起来才会得心应手。模仿优秀的作品不仅可以使青少年在潜移默化中受到佳作的熏陶,不断增加自己的语言积累,更重要的是促使他们将模仿的对象内化为自己的东西,并发展个性。


许二爱老师(网名:仰光鱼鹭)模仿绝不同于抄袭,抄袭是照搬他人的智力成果,而模仿写作是仿佳文的写作手法、语言风格、借鉴材料的方式等。模仿一定要加入学生自己的智力劳动,现在中高考作文提出“写出真情实感”,也是要求学生平时养成写“真作文”的习惯。


单丘老师(网名:琢瞰韵奇)模仿需要对各种文体的特点有清晰的认识。议论文的论证结构和论证方法,记叙文的叙述描写和抒情方式,散文的“形散神聚”和语言的抒情性,都需要了然于胸。百炼成钢之后,才能在模仿和创新之间选准一个支点。


    臧一家老师(网名:窝听风雨)模仿需要样板,教科书就是最好的范文。我们作文先入套,模仿;再出套,创新。学习写作,必须读完写,模仿范文的内容、词句、手法,取其精华,化为自己的写作本领;写完读,文成再读书,在与范文的比较中,排其欠缺,琢磨提高。读写结合,在阅读中培养感性认识,在写作模仿中展现理性思维。这样的阅读学习才更为完整。


   【写作室,获金经】


    如何模仿写作?可从仿词(找同义词,丰富词汇量)、仿句开始(主要是模仿句式、改换词语),然后仿段、仿篇(如改换材料、改变主题、改变人称、改变叙述方式等);也可以先看一篇文章,再独立描述,加入自己的情感,增强对语言的把握能力。


 


第一步:模仿美句——锻造属于我们自己的名言



    经常模仿一些生动语句,恰当运用到你的文章中,定会增添文章的文采。放飞你的文才吧,从仿句开始!
    
1.
模仿句——真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。(出自鲁迅《纪念刘和珍君》)



以下是一个聊天室里老师们的仿写回帖:


最投机的——真的战士,敢于直面惨烈的战场,敢于正视淋漓的鲜血。


最敬业的——真的写手,敢于直面不讲理的编辑,敢于正视严峻的教辅市场。


最伟大的——好的老师,敢于直面调皮的学生,敢于正视不讲理的家长。


最义愤的——真的痛苦,敢于面对道貌岸然的大师,敢于忍受喋喋不休的炫耀。


最现场的——真的阳光,敢于直射五彩的教辅市场,敢于普照子夜的群聊。


最热门的——真的阳光,敢于直视超级的QQ农场,敢于正视天下的偷菜现象。


最自我的——真的冰山雪莲,敢于面对繁琐的稿子,敢于正视苛刻的编辑》(此非真雪莲,网名也)


最时尚的——真的菜农,敢于享受种菜的乐趣,敢于忍受被偷的痛苦。


最平实的——真的友情,敢于直面批评朋友,敢于接受朋友的批评。


最豪情的——真的英雄,勇于崛起于败军之际,敢于奋起于危难之间。


最多情的——真的偷情,敢于直面第三者插足,敢于接受小三的挑战。


最个性的——真的可爱,敢于怒斥百般刁难的编辑,敢于傲视庸庸碌碌的写手。


最正直的——真的好人,敢于在群众面前说真话做实事,敢于上级面前不务虚不务名。


最无私的——真的斗士,敢于直面混沌的官场,敢于正视无耻的官员。


最神通的——真的探险家,敢于征服万仞冰封的巍峨雪山,敢于挑战千丈不见底的海底世界。



2.模仿句——教室前面有个讲台,不,那不是讲台,那是园丁播种知识的基地。


让我们看一下同学们的一些仿写实例:


书迷的——人潮如海的大街上有家书店,不,那不是书店,那是人们装载知识的港湾。


音乐迷的——耳畔响起新世纪的钟声,不,那不是钟声,那是人类文明新的号角。


历史迷的——讲台上有一本历史书,不,那不是一本书,那是人类坎坷历程的年轮。


天文迷的——天边划过一颗流星,不,那不是流星,那是传送一个美好愿望的使者。


生物迷的——天空中飞着一只小鸟,不,那不是小鸟,那是一颗渴望自由的心。


神话迷的——天空中有片白云,不,那不是白云,那是天使翅膀洒落的羽毛。


美术迷的——美术馆里有他的一幅画,不,那不是一幅画,那是他用色彩与线条勾勒的理想。


自然迷的——天边有颗最亮的星星,不,那不是星星,那是宇宙注视着我们的眼睛。



第二步:模仿美段——塑造属于我们自己的好段



     我们可以模仿好开头好结尾,可以模仿巧过渡妙照应,可以模仿精彩的抒情片段,可以模仿丰富的联想片段,可以模仿生动的描写片段,可以模仿精辟的议论片段等等。


    3.模仿段——小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲啊在里头。而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。(余光中《乡愁》)



学习《乡愁》后,同学们的一些仿写段实例实在精彩:
   
难忘妈妈眼睛的——小时候,妈妈的眼睛是襁褓,给予我温暖。渐渐地,妈妈的眼睛在说话,鼓励我求和。而现在,妈妈的眼睛是守则,鞭策我上进。再后来,妈妈的眼睛是天空,让我看到了前途和希望。
   
为书犯愁的——小学时,书愁是一堆天马行空的小人书,我在这头,动人的故事在那头。中学时,书愁是一摞板着面孔的教科书,我在这头,无涯的题海在那头。大学时,书愁是一屋汗牛充栋的百科书,我在这头,稀奇古怪的创意在那头.研究生时,书愁是一桌新鲜的专业书,我在这头,厚重的知识在那头。
   
珍惜友谊的——小学时,友谊是一块甜甜的糖果,我这边一口,你那边一口。中学时,友谊是一张短短的纸条,我在这组,你在那组。毕业后,友谊是枚小小的邮票,思念在这头,怀想在那头。而现在,友谊是一根无形的网线,成熟在这头,沧桑在那头。
    
咀嚼母爱的——小时候, 母爱融在乳液里,吮着它,香甜甜。上学后,母爱装在书包里,背着它,沉甸甸。长大后,母爱藏在枕头里,枕着它,爱意绵绵。而现在,母爱镶在窗框里,望着它,泪涟涟。
   
怀念母爱的——小时候,母爱搁在巴掌里,挨着它,热辣辣。成长中,母爱盛在唠叨里,品着它,情切切。寒冬里,母爱织在毛衣里,穿着它,情拳拳。雨天里,母爱撑在雨伞里,擎着它,心甜甜。
   
牵挂思念的——小时候,思念是妈妈赶集的脚步,我在家里,妈妈在外头。上学后,思念是下课的铃声,我在下面,它在上头。长大后,思念是爱人的电话,我在这头,她在那头。现如今,思念是窄窄的机票,她飞这头,我飞那头。
   
胸怀世界的——小时候,世界被一扇窗户隔着。我在这头,小鸟蓝天在那头。上学后,世界被一堵高墙隔着。我在里头,花花仙境在外头。长大后,世界被一桌工作隔着。我在这头,温暖爱巢在那头。后来啊,世界被一片回忆隔着。我在这头,浮生年华在那头。而最后,世界被一座天界隔着。我在这头,温情人间在那头。


4.模仿段——是在想那曾经美丽的故乡吗?家乡多美啊,潺潺的流水叮咚响,鸟儿在枝头唱着欢乐的歌儿,花儿在风中跳着迷人的舞蹈。可是现在,展现在你眼前的却是一片片废墟,一幢幢摇摇欲坠的房子,一棵棵烧焦的树木。这还是那美丽宁静的家园吗?小鸟呢?花儿呢?溪水呢?(中考满分文《今夜星光灿烂》)


    请看仿写示例:


    无敌小子的——是在想那爱你疼你的母亲吗?她是多么的温暖啊,长长的头发随风飘荡,温暖的手掌抚摸着你那小小的脸庞,空气中散发着她迷人的芳香。可现在,展现在你面前的却是她唯一的遗像,微笑的双眸为什么会隔着冰冷的镜框!妈妈你在哪里?在远方呢?在天空呢?还是在天堂?


    快乐小子的:你是在想你那心爱的玩具熊吗?它是那么的漂亮啊,圆圆的脑袋,黑黑的眼眶,不时还会发出“吱吱”的声响。可现在,展现在你面前的却是那被战火烧焦的绒毛,是被炮弹打穿的胸膛!玩具熊,你在哪里?在老家呢?在路上呢?还是在战火中化为了灰烬?



第三步:模仿美文——打造属于我们自己的华章


作文都可以从模仿范文开始。下面以《宋朝的雨》为例,谈谈如何模仿出新文来。


宋朝的雨


陈富强


雨中的西湖要比平日耐看一些。


雨夜中的西湖除了耐看,则更多了一层须用心体验的味道。这个时候,你需要撑一把雨伞,去堤上走走。白堤热闹一些,与唐朝的鼎盛相吻合,而苏堤要幽静得多,甚至稍稍有些冷寂。


我建议你去苏堤。


雨在树梢上、在伞顶上、在草叶上、在亭檐上、在湖面上、在一切无遮无拦的去处跳着欢快的舞蹈。伞是丝绸做成的,你为自己撑开一片无雨的天空,而一个遥远的背景,正渐渐向你推近,撑着绸伞的你便和雨帘里淡淡的灯光一起变成这个背景的过客。宋朝正悄悄向你走来。你跨过第一座拱桥,你就走进了宋朝的雨里。
   
呈现在你眼前的是1090年仲春的苏堤,犹如一条绿色的飘带,堤桥相接,横卧湖上,南端系住南屏,北端挽起栖霞岭。柳丝舒展婀娜的身姿,翩翩起舞。一堤的翠绿烟似地漫洇开来,细细看去,绿雾似的堤上桃花盛开了,不耐寂寞的是枝头的黄鹂。
    你与苏东坡在堤上相遇了。刚刚完成长堤修筑的苏太守,心情正佳,他临风而立,面对烟水淼淼,诗情满溢,一首千古绝唱脱口而出。水光潋滟睛方好,山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。这是苏太守为后人留的文化遗产,它的价值不亚于苏堤春晓。
   
苏东坡决意整治西湖的念头始于1071年。这一年他第一次来到杭州,官至通判。他在巡视西湖时,看到葑草已淤塞了西湖的十之二三,他虽有心治理,但通判的官位尚无决策权,欲有作为而无作为,苏通判满腔抱负都化作了天才的诗意。倘若苏东坡仕途顺利,而不是屡遭贬谪,一路坎坷,他流芳百世的名篇佳作大约要大打折扣了。
   
机会终于在时隔8年后降临到苏东坡身上。1089年,苏东坡再次赴任杭州,任知州。到任的次日,苏东坡重游了西湖,面对的西湖湖面已有一半成了葑田,忧虑之情油然而生。回到府上,挥笔写下了葑合平湖久芜漫,人经丰岁尚调疏的感叹。叹毕,苏东坡组织人力调查踏勘。于次年4月,向当朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒开西湖状》的奏议。在这篇上书中,开篇就说:杭州之有西湖,如人之有眉目,盖不可废也。苏东坡预言水浅葑横,如云翳空,倏忽便满,更二十年,无西湖矣。使杭州而无西湖,如人去其眉目,岂复为人乎!
   
苏东坡在上书中还从养鱼、饮水、灌溉、助航、酿酒等方面列举了西湖不可荒废的五条理由。其中讲到:城中饮水来自湖水,如果西湖都变成葑田,则举城饮水断源,城
中运河赖西湖挹住,若湖水不足,必取借钱塘江之水,而江潮多沙,河道淤塞,数年淘河一次,官史借此欺民,为民大患;杭州产名酒,每年酒税为全国第一,如果西湖浅涸,酿酒必大受影响。
苏东坡的这篇奏议,时隔900 年,再来分析,依旧充满一位政治家的深谋远虑。我们现在看到的也许只是一条如诗如画的长堤,当年的苏东坡却从民生大计出发,改变了西湖的命运。
   
挖葑泥筑堤是苏东坡疏浚西湖最精彩的一笔。苏东坡的弟弟苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》里记载了苏东坡天才的构想。今欲去葑田,葑田如云,将安所置之?湖南北三十里,环湖往来,终日不达。若取葑田积之湖中为长堤,以通南北,则葑田除而行者便矣。经过从夏到秋的努力,一条长堤破湖而出,夹道杂植芙蓉、杨柳,中为六桥九亭。这时的长堤尚无名,直到后继知州林希遵循杭人意愿,才将其命名为苏公堤,并为东坡立祠堤上。渐渐地,苏堤成为堤桥成市,歌舞丛之,走马游船,达旦不息的湖上繁华之地。周密撰的《武林旧事》为后人记载了当时的情景。画楫轻舫,旁午如织。至于果蔬、羹酒、关扑、宜男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥婴等,谓之湖中土宜。又有珠翠冠梳、销金彩段、犀钿、织藤、窑器、玩具等物,无不罗列。
   
苏东坡在堤上消失了,雨依然在密密地下,你用无比敬慕的目光送别苏东坡,独步缓行。此时你已知道苏东坡将离开杭州,他在知州任上只有两年,却为杭州留下了如此宏大的手笔,更为难能可贵的是,这样一项规模浩大的工程,苏东坡在杭州所作的诗文中却很少提及,直到去扬州任上,才在答友人的诗中回顾治湖的经历。可见这位旷世奇才的博大胸怀。有史以来与西湖相关的,你知道能与苏东坡与苏堤媲美的是唐朝的白居易和白堤。固然是白堤在先、苏堤在后,但他们都是一代文豪,他们都懂得珍惜文化的大自然。他们在杭州的时间都十分短暂,但他们却留下了一世英名。

   
你在堤上流连。倘若你回头望望,你会发现,随着南宋的到来,苏堤的北端将耸立起一座庄严的庙宇,红墙重檐,松树翠柏掩映一代名将岳飞。你惊喜地看到,一个宋朝、一南一北、一文一武与这条长堤如此紧密地联系在一起,他们都是人杰,他们的智慧和生命化作绵绵不绝的雨丝,滋润着堤上的绿树红花。
   
你撑开的是一把丝绸做的雨伞。以丝绸命名的道路曾经横贯东西,而现在,令你乐此不疲的是,走在伞下回想从前,雨在你的头上喧哗,陪伴着你走近苏东坡的雕像。先生沐雨而立,一站就是千年。


模仿过招:


为了写苏轼,作者很巧妙地设置了一个背景——雨。雨丝如柳,正好为苏轼做了绝妙的背景。作者为什么这样写?这样有什么好处?其一,雨中西湖,最见魅力,细雨蒙蒙,柳绿桃红,烟柳画船,游人如织。其二,我们的主人公苏轼,有一首著名的《饮湖上初晴后雨》,写的就是西湖雨中的景色,其中的“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,千百年来一直脍炙人口。其三,雨中漫步,最适合思考,思考人生,反思命运。


还有,大家看,作者很巧妙地用了类似导游解说的口吻,用第二人称引导读者去看,去想,去思考,去领悟。我们可以借鉴这一点。


借鉴本文的背景设置,我们可以写《宋朝的月光》,一则,苏轼有诗“但愿人长久,千里共婵娟”,我们可以取此诗句为天下人祝愿之意。二则,苏轼造苏堤,每到夜晚,堤上当熙熙攘攘,月光一定是温柔的,一定是含情的。三则,月光皎洁,也可以象征苏轼的品格。


这样,我们写的还是苏轼,只不过换了背景,换成了“月光”,然后消化原文语言,用自己的话来表达,适当加进自己的知识储备,就是背景换元,内联成篇。


模仿示范:                   宋朝的月光


                                   宋亚军改编


你见过宋朝的月光吗?历经千年的风蚀,想必那月亮一定会没有丝毫亏损,月光依然如练。每当皓月当空,银灰泻地,树影婆娑,你便无端地有此痴想。


你一定以为,宋朝的月光已凝固在《水调歌头》上,凝固在苏堤上。你伸出手,去轻轻触摸一下,就真切地感受到了宋朝的月光。


明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今昔是何年……但愿人长久,千里共婵娟清丽的词句,旷达的境界,真诚的祝愿,使中秋之夜透出独有的亲情气息,还有让人心旌摇荡的美感。
   
你一定很遗憾,你不是东坡的弟弟子由,倘若你也有如此善解人意的兄长,那么,纵然心中有万条愁丝,也会化作一江春水了;而且,每逢中秋之夜,桂影斑驳,风移影动,你定要邀他赏月、饮酒、赋诗。
   
宋朝的月亮,温润,柔和,照亮了宋词,东坡的《水调歌头》因为月亮而流芳百世。作为独领风骚却又怀才不遇的大才子,对人生的悲欢离合,东坡也许理解得太另类,太个别了。但是说实话,你要好好感谢东坡,是他给人间的聚散悲欢涂抹了浪漫的色彩,浓缩在宋词的那一轮明月中,送给自己,送给弟弟,送给天下所有离人一份特别的中秋礼物。没有东坡,你的,我的,大家的那种情感,就没有人为我们一语道破。
   
中秋之月让你遐想无边。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,时光飞逝已千年,但多愁善感的月亮,并不因东坡的美好祝愿而圆满。天涯海角的离人们,常吟东坡的这首词,心中的月亮自然明亮了起来。


你一定还会想到,宋朝的月亮,恐怕在苏堤上最为明亮。你这样想着,就会浸入到宋朝的月光里。呈现在你眼前的是1090年仲春的苏堤,如一条翠绿色的飘带。柳丝舒展婀娜的身姿,翩翩起舞。一堤的翠绿烟似地漫卷开来,细细看去,绿雾似的堤上桃花盛开了,不耐寂寞的是枝头的黄鹂。
   
你与苏东坡在堤上相遇了,那一定是个晚上,月光柔美,月华如酒。刚刚完成修筑长堤的苏太守,心情正佳,临风而立,面对烟水淼淼,水天一色,他诗情满溢,一首千古绝唱脱口而出:水光潋滟晴方好,山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。这是苏太守为后人留的文化遗产,其价值绝不亚于苏堤春晓。


堤上游人,三三两两,漫步堤上,似梦似幻。东坡站在一旁观望。你一定看到了,东坡为自己的杰作稍稍有一点得意,眉宇间顿现踌躇满志。月光柔柔的,抚摸着东坡的脸颊,略显沧桑的脸上,笑意微微。


夜深了,月光皎皎。东坡还在站立。


这一站,就是千年。


模仿心得:


本文,写的还是苏东坡,但是背景改换了,换成了“月光”。月光融融,树影婆娑,东坡先生堤上站立,这是一幅绝美的风景。内容上,部分化用了原文,也部分使用了自己的材料。这样,背景换元为“月光”,内容上主要取自原文,就是典型的“背景换元,内联成篇”。


 


 


 《疯狂作文》稿约刊登

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