渲染与铺排——怎样使文章华美多彩

渲染与铺排——怎样使文章华美多彩
作者:涂俊武 李恂生       

【专家点拨】
      华美多彩的考场作文能够轻易地吸引阅卷老师的眼球,给他们以美的享受,“迫使”他们认可作者的写作才能,肯定文章的优秀,从而给出一个理想的评判分数。恰当地使用渲染与铺排的手法能够使文章华美多彩、充实有力。
      渲染本是一种国画技法,一般是在需要强调的地方浓墨重彩,使画面形象的某一方面更为突出。用于文学创作,就是从正面着意描写。如汉乐府民歌《江南可采莲》:“江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”诗中“鱼戏莲叶东”四句渲染描写,使得全诗生动活泼,音调优美,把水上采莲的画面和人们采莲时欢愉的情绪活灵活现地展示在读者面前。
      铺排是铺陈、排比的简称。铺陈是指详尽地叙述、描写;排比是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子排列在一起,用来加强语势、强调内容、加重感情的修辞方法。因此,铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以细腻地铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪,造成巨大的冲击力。
      使用渲染和铺排手法要注意抓住对象的特点进行描写和叙述,切忌只为形式上的华美而不顾内容的充实,空洞无物,还应遵循文章的任何部分都应直接或间接地为文章主旨服务这一原则,切忌无的放矢,描写和叙述游离于文章之外。
      【范文引路】                    
      赋得暮雨送李曹
      韦应物
      楚江微雨里,建业暮钟时。
      漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。
      海门深不见,浦树远含滋。
      相送情无限,沾襟比散丝。
      【助你成功】  
      韦应物,唐代著名诗人。这是诗人送别友人李曹所写的一首诗,表达了对朋友离别的留恋和悲伤之情。
      全诗虽写送别之情,却重在写景。首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,直切诗题,描绘了一个黄昏时分细雨笼罩的压抑场面,二、三联承接首联,具体描绘黄昏细雨中的景物:细雨湿帆,帆重船缓;飞鸟入雨,振翅不速;海门幽深,江树水雾弥漫。前三联的景物描写共同渲染了离别时哀伤、凄凉的氛围,衬托了作者的离愁别绪,为尾联作者直抒胸臆做好了铺垫。
      抓住景物的特点进行具体描绘,创设一个与情感相适应的画面,不仅容易激起读者心中的美感,而且能很巧妙地表达感情。
      【范文引路】                   
      陌 上 桑
      汉乐府
      日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。
      罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。
      头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。
      行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。
      耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
      
      使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝。
      “秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”
      “二十尚不足,十五颇有余。”“使君谢罗敷,宁可共载不?”
              罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”
       “东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹;
      青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可直千万余。
      十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。
      为人洁白晰,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。
      坐中数千人,皆言夫婿殊。”
      【助你成功】
      乐府本是官署的名称,后来把乐府所采集的诗歌叫做乐府,或乐府诗。这首汉乐府民歌叙述一个太守调戏采桑女子而遭严辞拒绝的故事,赞美了女主人公的坚贞和智慧,暴露了太守的丑恶和愚蠢,反映了当时上层社会人们的荒淫和无耻。
      诗歌层层铺排,先从正面描写罗敷的装扮和服饰,然后从侧面写旁观者的表现,突出了罗敷超凡脱俗的美丽,为下文太守提出无理要求做好铺垫。其中对旁观者的描写尤为精彩,“行者”“下担捋髭须”,“少年”“脱帽著峭头”,“耕者忘其犁”,“锄者忘其锄”,因为“观罗敷”,而“相怨怒”,这些描写如同一个个紧密连接的特写镜头将人们看见美艳动人的罗敷时的仰慕、忘情、留恋表现得淋漓尽致,很好地衬托了女主人公的美丽。
      面对太守的无耻,罗敷详尽地叙述了她夫君的优秀、杰出和高贵,从马的装饰到人的装饰,从仕途历程到面貌风度,使荒淫的太守无地自容,只能狼狈而逃。铺排手法突出了罗敷的美艳和夫君的优秀,从而赞美了主人公的坚贞和智慧,给读者留下了非常深刻的印象。
      【范文引路】               
      巷
                     柯灵
      巷,是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文,一幅古雅冲淡的图画。
      这种巷,常在江南的小城市中,有如古代的少女,躲在僻静的深闺,轻易不肯抛头露面。你要在这种城市里住久了,和她真正成了莫逆,你才有机会看见她,接触到她优娴贞静的风度。她不是乡村的陋巷,湫隘破败,泥泞坎坷,杂草乱生,两旁还排列着错落的粪缸。也不是上海的里弄,鳞次栉比的人家,拥挤得喘不过气;小贩憧憧来往,黝黯的小门边,不时走出一些趿着拖鞋的女子,头发乱似临风飞舞的秋蓬,眼睛里网满红丝,脸上残留着不调和的隔夜脂粉,懒洋洋地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同,满目尘土,风起处刮着弥天的黄沙。
      这种小巷,隔绝了市廛的红尘,却又不是乡村风味。它又深又长,一个人耐心静静走去,要老半天才走完。她又这么曲折,你望着前面,好像已经堵塞了,可是走了过去,一转弯,依然是巷陌深深,而且更加幽静。那里常是悄悄的,寂寂的,不论什么时候,你向巷中踅去,都如宁静的黄昏,可以清晰地听到自己的足音。
      不高不矮的围墙挡在两边,斑斑驳驳的苔痕,墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝,简直像古朴的屏风。墙里常是人家的后园,修竹森森,天籁细细;春天还常有几枝娇艳的桃花杏花,娉娉婷婷,从墙头殷勤地摇曳红袖,向行人招手。走过几家墙门,都是紧紧地关着,不见一个人影,因为那都是人家的后门。偶然躺着一只狗,但是决不会对你狺狺地狂吠。
      小巷的动人处就是它无比的悠闲。只要你到巷里去踯躅一会,心情就会如巷尾的古井,那是一种和平的静穆,而不是阴森和肃杀。它闹中取静,别有天地,仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷,家家有自己的一本哀乐帐,一部兴衰史,可是重门叠户,讳莫如深,夕阳影里,野草闲花,燕子低飞,寻觅旧家。只是一片澄明如水的气氛,净化一切,使人忘忧。
      你是否觉得工作太劳累?我劝你工余之暇,常到小巷里走走,那是最好的将息,会使你消除疲劳,紧张的心弦得到调整。你如果有时情绪烦躁,心境悒郁,我劝你到小巷里负手行吟一阵,你一定会豁然开朗,怡然自得,物我两忘。
      你有爱人吗?我建议不要带了她去什么名园胜境,还是利用晨昏时节,到深巷中散散步。在那里,你们俩可以随意谈天,心贴得更近,在街上那种贪婪的睨视,恶意的斜觑,巷里是没有的;偶然呀的一声,墙门口显现出一个人影,又往往是深居简出的姑娘,看见你们,会娇羞地返身回避了。
      巷,是人海汹汹中的一道避风塘,给人带来安全感;是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境,胜似皇家的阁道,便于平常百姓徘徊倘佯。
      爱逐臭争利,锱铢必较的,请到长街闹市去;爱轻嘴薄舌,争是论非的,请到茶馆酒楼去;爱锣鼓钲镗,管弦嗷嘈的,请到歌台剧院去;爱宁静淡泊,沉思默想的,深深的小巷在欢迎你!
      【助你成功】 
      《巷》是著名作家柯灵的一篇优美散文,表现了作者对江南小巷飘逸恬静、古雅冲淡风度的由衷赞美,呼吁人们保持宁静淡泊的心态,追求平雅自然的生活。
      文章开篇使用两个比喻,点出小巷的特点。第二段作者用乡村破败、肮脏、杂乱的陋巷,上海拥挤、庸俗的里弄,北地满目风尘的胡同同江南小巷对比,突出它优娴贞静的风度。连续出现的否定句式将不属于江巷的特征一一剔除,只把“优娴贞静”留在读者心中。
      单纯从侧面来写小巷是远远不够的,对景物要侧面烘托,更重要的是正面渲染。第三段作者开始正面描写巷的特点,写它的深长、曲折、幽静、古朴和雅致。苔痕斑驳,藤萝苍翠,修竹森森,天籁细细,桃杏娉婷,这些作者用工笔描绘出来的景物从姿态、颜色、声音等各个方面冲击读者的感觉,在他们心里刻下对小巷难以磨灭的印象。在侧面烘托和正面写景渲染之后,作者顺理成章地表达了对小巷的赞美之情,发出了追求淡泊生活的呼吁。
      【范文引路】                  
      如水的越剧
      陈荣力
      如果是液体,那它就是妩媚的水;如果是植物,那它就是水边的柳;更如果江南是一艘典雅精致的画舫,那它分明就是咿呀的橹声和旖旎的水波。
        很难想像一百年前,越剧于江南的诞生,是怎样一种奇迹。许是因了江南之水太多清丽柔美的滋润,江南之地太多烟雨岚风的漫漶,一出“小歌班”,几许半农半艺人,“绍兴文戏”的越剧便如三月里的桃花汛,在乌檐粉墙的江南,在鹂啭莺啼、家家枕河的江南恣意泛滥开来。一方水土养一方人,一方戏剧更浓缩着一方风情的灵魂和精华。粗犷厚朴的黄土地适宜于秦腔的撒野,茂密火红的东北高粱地孕育了二人转的品格,温山软水的江南无疑就是越剧千回百转的河流和湖泊。
        不仅如此,越剧的诞生更在江枫渔火、烟柳画桥,自古便以阴柔为美的江南,大大延拓了观美、享美的疆域,构建了审美、赏美的磁场。同样是诞生于江南的戏剧,总以为昆曲的尊贵太精致而典雅,只迎合通儒硕彦、显绅名士作阳春白雪的把玩和潇洒;绍剧的阳刚又太浓烈而铺张,仅能为壮士侠客、忠臣武将作慷慨激昂的鼓噪和张扬;而滩簧的率性更显得粗鄙和媚俗,多适宜作下里巴人的发泄和戏耍。惟有越剧才是一条灌濯沃野的河流,在吸收容纳昆曲、绍剧、滩簧、京剧以至话剧、舞蹈等诸多精华的同时,更构筑起一座美妙的岛屿,让所有热爱江南戏剧的人们无不以登临为乐。有道是女子是水做的骨肉,阴柔之美莫不以女子为甚。如果说上世纪三十年代前,男女混演的“绍兴文戏”已如一匹妩媚的绸缎,颇具阴柔之秀的话,那么1938年以后,旦、生、面、丑诸角一色以女子出演的新越剧,更是一条女性的河流,顾盼流转千娇百媚里,将江南的阴柔之美,充盈铺张到了极至,流泻洒扬到了极至。
        就像婉约清丽的江南之水体现了江南的本性一样,曲调和唱腔同样以委婉柔美著称的越剧,亦淋漓尽致地演绎着江南之水的特质。四工调的明快恰如春天里的桃花汛,弦下调的幽怨仿佛深秋中的芭蕉雨,而尺调作为越剧最主要的唱腔,那一份无以复加的洒脱和柔美,更似初夏时节新绿荷塘里孟浪的涟漪。袁雪芬的纯朴真切,傅全香的跌宕多姿,戚雅仙的迂回沉郁,尹桂芳的流畅雅儒,范瑞娟的奔放淳厚,徐玉兰的烂漫华丽……这一切无不皆是江南之水形态的聚合,品性的张扬。
        曲调和唱腔是如此,越剧的器乐无疑亦是江南之水的天籁和传真。越胡荡漾出十里蛙声出山来的逶迤,二胡盘桓着黄梅时节家家雨的缠绵,琵琶的起伏里具春江花月夜的纷繁,洞箫的呜咽中看听雨到天明的惆怅。至于赋予越剧另一名称“的笃班”的鼓板,清脆的击打里分明更是清泉石上流的自然和野趣了。江南丝竹本来便凝水的声色和精灵,在江南众多的戏剧里,这样的声色和精灵尤以越剧为最。总思量江南地域里众多越剧的舞台常离不了水,或依偎于河边,或矗立于水中。这样的以水为伴,固然有江南水乡水路便捷的因素,但细细地想来,当委婉的唱腔贴着水面活泼泼地渡向四邻八乡,当飘飘的水袖袭着水波妖娆娆地叠出片片倒影,甚至当娇嗔的眼波借着水光的映衬湿漉漉地愈风鲜亮,那份极至的柔美和水灵,又岂是远水的舞台所能比拟?所能打量?
        从曲调、唱腔、器乐到舞台,如水的越剧与江南之水,端的是你中有我、我中有你的融合与消解,再捏一个你、再塑一个我的新生和升华。
        说不清越剧上演的剧目到底有多少种?如果说“私订终生后花园,落难公子中状元”,不无肤浅地概括了诸多越剧剧目故事主题、情节主线的话,那么哪怕在如此肤浅的概括里,越剧所演绎、所展示的情感审美,其内涵和形态也已如江南之水的绮丽和丰沛一样,是何等缤纷和华美了。《红楼梦》里焚稿葬花的林黛玉,渗透的是一腔彻骨的愁怨和苍凉;《白蛇传》中断桥寄情的白素贞,洇漫的是一份大胆的追求和浪漫;而《梁山伯与祝英台》里十八相送的祝英台,鼓荡的更是一种惊世的叛逆和勇敢;《血手印》里的冤屈、《祥林嫂》中的苦难、《碧玉簪》中的贤良、《柳毅传书》里的烂漫……一部越剧大典,何尝不是水做骨肉的江南女性乃至中国女性情感、命运的演示台。总说柔情如水,如水的越剧却让如水的柔情化为冰、化为火,化为永远芬芳在江南天空上的一坛坛“女儿红”,让每一个品尝过越剧的人从此情也缱绻、梦也缱绻,侠骨氤氲、柔肠百回。
      
      【助你成功】 
         
      越剧如水,缱绻悱恻、至情至性,柔肠百回、侠骨氤氲。开篇三个比喻连续出现,直提越剧柔美的特点,如急雨骤下,令人无可回避,又无可置疑。接着从秦淮写到西湖,从扬州写到姑苏,从中原写到北域,从西部写到南国,一一对比,点出越剧的独一无二的特点,几乎令人喘不过气来。第二、第三段写越剧诞生在江南的自然、文化原因。作者将昆曲、绍剧、滩簧的特点和局限性逐一点出,指出:“唯有越剧才是一条灌濯沃野的河流,在吸收容纳昆曲、绍剧、滩簧、京剧以至于话剧、舞蹈等诸多精华的同时,更构筑起一座美妙的岛屿,让所有热爱江南戏剧的芸芸众生,无不以登临为乐。”
      接着作者介绍越剧在曲调、唱腔和器乐上的特点。对四工调、弦下调、尺调的比喻,对袁傅戚尹范徐等诸多名家的风格和越胡、二胡、琵琶、洞箫特色的提点,如水银泻地,令人荡气回肠。
      “当委婉的唱腔贴着水面活泼泼地度向四邻八乡,当飘飘的水袖袭着水波妖娆地叠出片片倒影,甚至当娇嗔的眼波借着水光的映衬湿漉漉地愈风鲜亮”三个并列出现的状语将越剧以水为伴的风韵生动真实而充满诗意地表现出来,读者不得不为此而心摇神荡。作者在铺排上做足了功夫,不仅表意清晰、语言优美、气势恢宏,而且紧扣主题,将越剧如水的特点演绎得细致、充实。
      
      【佳作示例】     
      今年花胜去年红
      一考生
      春风尚好,吹皱一池春水。
      草被染绿了,水被吹动了,冷被驱散了,春来了。
      草长莺飞,姹紫嫣红,春总是这样地活泼,这样地动人心弦。
      一叶小舟在溪水上漫溯,随春风而飘。坐在那叶小舟上,我任春风做我的舵手,体会着“溪水对亲情”的惬意。闭目,春风轻抚着我的脸颊,温柔而充满爱;又仿佛一首催眠曲,伴着甜蜜的梦而来。
      点滴的清凉落在我的衣上、发上、肤上——是船靠岸激起的千层细浪。眼前一片郁郁葱葱,零星地点缀着火红,宛如伫立在林中的红衣少女,又似绿色锦缎上镶嵌的红花。
      这里称不上美,却有远离世俗的超脱,这里亦称不上独一无二,却有令人震撼的肃然。
      我循草痕而去,呼吸着满鼻的清新草气,感受着清晨湿润空气温柔的抚摸,那超脱、肃然的美只令人犹觉置身仙境。
      草愈发的茂盛,几乎能藏下一个小孩了,我不得不借助手去开辟道路,于是身上便满是清晨草叶上不失的甘露。
      那片火红已近在眼前,那红便更显惹眼了——那如血一般的殷红呀!可这红太诡谧,让人近不得。我不得不决定远去,路途中虽也断断续续地遇到几簇同样的火红,我却匆匆而过,甚至于逃离。
      是绝路——我无奈地看着这依旧威武的残墙。是的,这是一道残墙,千疮百孔,显示着历史的沧桑。
      我怯生生的走近这威严的老者,愕然发现那每一道伤痕都是枪林弹雨的结果。我用颤抖的手抚摸着那仿佛依旧流着血的裂痕,震撼——又岂是语言所能表现的。
      我似乎看到一幕幕血红的惨剧,看到一位位战士倒在那青翠欲滴的草叶上,然后是一片片的殷红,将本是雪样的花朵一点点地侵蚀成血样的火红。
      于是这片土地上便只剩下惹眼的绿上点缀着的惹眼的红。
      我倏然地收回手,依然无法忘记那心寒的情景。
      我沿着原路飞奔回去,又是那惹眼的红——伫立在我面前。这一次我没有逃离,而是呆呆地任这火红映满我的双眼。那红因为怨气更深,更诡谧,仿佛要凝聚成血滴,流下……
      “姑娘,到了。”我被船夫的喊声惊醒,是梦,却那样地真实。
      我提起裙角走上码头,岸边竟有一簇梦中的火红。我呆了,惊愕地指着那诡谧的红,“这是——”
      “哦,这是英雄花。”船夫答道。
      “英雄花。”我喃喃地重复着。
      “您是外地人吧?”
      “是呀,我从台湾来。”
      “这英雄花的红呀,如同英雄的血一般,可是远近闻名呢。您不知道,我就知道您从外地来。”船夫憨然地说着,憨然地笑。
      我以微笑做答,轻轻地走近那英雄花,我又看到那股怨气了。
      如何不怨呢?我苦笑。为祖国统一而流的血,如今只能看海峡两岸的隔离。
      一阵风从东南方向吹来,是来自家乡的风,带着英雄花微微的颤抖。那是一种喜悦,亦是一种无奈,他所期望的又岂只是一股春风。
      “今年这花可比往年开得更红艳呢!”船夫突然插了一句。
      我没有作答,只是觉得这红已显得诡谧。纵然“今年花胜去年红”,孰不知这红是积了过多的怨。
      【供你参考】  
      看到英雄花,很多人会自然而然地表达对英雄业绩和牺牲精神的礼赞,而这位作者却独辟蹊径,表达了对英雄牺牲,而祖国却还没有统一、两岸还处于隔离状态的怨恨与悲痛。
      作者没有站出来直接抒发这一感情,而是通过写英雄花“如血一般的殷红”,“这红太诡谧”,“这红积了过多的怨气”,来间接地表达这种情绪的。为了使这种感情得以突出,作者一而再、再而三、三而四地点明英雄花像血一样、诡谧、积了过多的怨气的特点,渲染了英雄花所蕴含的悲痛感情。
      文章对英雄花的描写还嫌空洞,如果作者围绕主旨对英雄作更为直接、细腻的描写与刻划,而不是作简单地揭示,文章将更为充实,感染力将更强,效果也会更好。
      
      【佳作示例】               
      留给明天
      为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。
                                           ——题记
      一考生
      
      一、小桥流水人家
      江南美啊!
      无论是歌咏“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,还是赞叹“水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇”,亦或是陶醉于“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,都是因为它的美,它那落在无数人的心坎上,化出如水般柔情的美。
      你看见了吗?江南的美在眷恋者的笔尖舞蹈跳动,在热爱者的心里梦里流淌徜徉!
      那就把小杜的江南,苏小小的江南留给明天吧!那就把柳永的江南,孔尚任的江南留给明天吧!让明天的江南仍有朱自清、俞平伯的浆声灯影,让明天的江南仍有余光中、席幕容的缱绻乡愁。或许,那旖旎绮丽的美,会让古人今人后人收获一次超脱岁月的共鸣与感动。
      二、枯藤老树昏鸦
      不是,这怎是我魂牵梦萦的江南!
      枯黄的藤蔓在哭泣,不再繁茂挺拔的老树让斑驳的枝干诉说昨是今非的哀戚,昏沉的乌鸦不愿去唱的是自己还是江南的挽歌。
      我的超脱岁月的梦也碎了……碎了!
      难道不能把暗云下朵朵纸伞,花深无地的烟雨留给明天
      ?难道不能把湖面上座座小亭波光荡漾的水乡江南留给明天?为什么燕袅娜轻盈,花乱迷人眼,草浅没马蹄的江南留不到明天?
      江南,我无法再说你是人间的四月天了……
      能不忆江南……
      三、孤村落日残霞
      草原美啊!
      马头琴声里听“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,干干净净的蓝天下看“平沙细草斑斑,曲溪流水潺潺”,瑟瑟冷风中唱“雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间”。难怪人称它“塞上江南”。
      那就把王昌龄、王之涣的边塞草原留给明天吧!那就把成吉思汗、努尔哈赤的草原留给明天吧!听听腾格尔的《草原天堂》,看看德德玛歌声中草原的夜,感受姜戎《狼图腾》里草原的惊险苍茫与豪迈。让明天的草原仍有奔腾的骏马,让明天的草原仍有朴实的毡包。任岁月流逝,却不能在它身上留下任何痕迹,造就一个永恒美丽的传奇。
      四、古道西风瘦马
      不是,这怎是我心心念念的草原!
      哪里还有健壮的骏马,哪里还有洁净的毡包。只剩下到处挖药的人们,只剩下到处的鼠害,只剩下漫天的黄沙。连那水草肥美的科尔沁草原在地图上的名字都改成了科尔沁沙漠!
      我的草原,你做错了什么,就这样带着你那不可能实现的传奇慢慢死去。
      难道就不能把自自然然散发出一种豪壮之气,潇洒之风的草原的美留到明天?为什么要让草原像美酒像骏马般甘醇、清亮、矫健、洒脱的美一点一点逝去?怎么能忍心让草原的子孙们,今天的,明天的,都失去家园,悠扬的长调达达的马蹄声里只剩下了浓浓的无奈与悲怆?
      草原,我不能再叫你,“塞上江南”了……
      羌管悠悠霜满地……
      五、断肠人在天涯
      其实何止江南和草原?
      我不知道说什么,肝肠寸断。但我不哭,我的眼泪换不回江南也换不回草原。我很年少很无力,很渺小,可我仍要奔走于天涯,我不怕,等到有一天所有中国人都为有些美无法留到明天而哭泣,我会停一会儿,哭一场……
      【供你参考】  
      江南之美和草原之美在作者连续的铺排描述中显得如梦如幻,令人如醉如痴。江南水乡的柔美轻轻拨动人们的心弦,弹奏出动人的乐曲;塞上草原的壮美给人无限的想像空间,令人心驰神往。不仅如此,作者在文中表达了自己对未来的期望,沉痛地质问现实,多次使用排比句式,使期望更为诚挚,使质问更为严厉,让人不得不为之容动,为之痛心不已!逝去的梦境、现实的丑陋和期望中的美丽交织在一起,促人深思与警醒:人对美应尽力呵护与恢复。
      【想想看】
      风     雨
      贾平凹
      树林子像一块面团了,四面都在鼓,鼓了就陷,陷了再鼓;接着就向一边倒,漫地而行的;呼地又腾上来了,飘忽不能固定;猛地又扑向另一边去,再也扯不断,忽大忽小,忽聚忽散;已经完全没有方向了。然后一切都在旋,树林子往一处挤,绿似乎被拉长了许多,往上扭,往上扭,落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中。哗地一声,乱了满天黑点,绿全然又压扁开来,
      清清楚楚看见了里边的房舍,墙头。
        垂柳全乱了线条,当抛举在空中的时候,却出奇地显出清楚,霎那间僵直了,随即就扑撒下来,乱得像麻团一般。杨叶千万次地变着模样:叶背翻过来,是一片灰白;又扭转过来,绿深得黑清。那片芦苇便全然倒伏了,一节断茎斜插在泥里,响着破裂的颤声。一头断了牵绳的羊从栅栏里跑出来,四蹄在撑着,忽地撞在一棵树上,又直撑了四蹄滑行,末了还是跌倒在一个粪堆旁,失去了白的颜色。一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊,又立即要返回,却不可能了,
      在院子里旋转, 锐声叫唤,离台阶只有两步远,长时间走不上去。
        槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了,才松了一下屈蜷的手脚,一下子像一条死蛇,哗哗啦啦脱落下来,软成一堆。无数的苍蝇都集中在屋檐下的电线上了,一只挨着一只,再不飞动,
      也不嗡叫, 黑乎乎的,电线愈来愈粗,下坠成弯弯的弧形。
        一个鸟巢从高高的树端掉下来,在地上滚了几滚,散了。几只鸟尖叫着飞来要守住,却飞不下来,向右一飘,向左一斜,翅膀猛地一颤,羽毛翻成一团乱花,旋了一个转儿,倏乎在空中停止了,瞬间石子般掉在地上,连声响儿也没有。
        窄窄的巷道里,一张废纸,一会儿贴在东墙上,一会儿贴在西墙上,突然冲出墙头,立即不见了。有一只精湿的猫拼命地跑来,一跃身,竟跳上了房檐,它也吃惊了;几片瓦落下来,像树叶一样斜着飘,却突然就垂直落下,碎成一堆。
        池塘里绒被一样厚厚的浮萍,凸起来了,再凸起来,猛地撩起一角,唰地揭开了一片;水一下子聚起来,长时间的凝固成一个锥形;啪地摔下来,砸出一个坑,浮萍冲上了四边塘岸,几条鱼儿在案上的草窝里蹦跳。
        最北边的那间小屋里,木架在吱吱地响着。门被关住了,窗被关住了,油灯还是点不着。土炕的席上,老头在使劲捶着腰腿,孩子们却全趴在门缝,惊喜地叠着纸船,一只一只放出去……
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        “底层”出书,鲜有“珍珠” (朱永通)
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        千字文之二 教师的权威 (唐补子)
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        把自己置放在日常专业实践中 (剪燕呢喃)
        为什么要提高农村教育 (林剑)
        感恩——母亲节快乐 (如果的事)
        池老师,站着,莫动! (生如百合)
      1、①作者对众多植物和动物在风雨中的表现进行了特别细腻的描绘,直接目的是什么?②请用两个词概括动物们在风雨中的表现。
      ①                                                            
      
      ②                                                            
      2、  本文的主旨是什么?请结合全文作简要分析。
                                                                    
      
                                                                    
      【动动手】
      1、请以“心绪”为题写一篇写景抒情散文,立意自定,写景时务必抓住景物的特点,紧扣主旨进行细致描绘,不少于600字。
      2、请以“路”为题写一篇议论文,立意自定,论述时注意采用铺排手法,以增强议论的力量,不少于600字。
      
      参考答案:1、作者对植物、动物进行细腻描绘的直接目的是表现风雨之大之猛烈。动物们在风雨中表现得惊恐不安、脆弱无助。2、文章用了大量的篇幅进行景物描写来表现风雨之大之猛烈,在猛烈的暴风雨中树木乱成一团,藤蔓脱落,动物们惊恐不安、脆弱无助,老人因风湿病而痛苦不已,然而在这时,“孩子们却全趴在门缝,惊喜地叠着纸船,一只一只放出去……”在其他景物和人的衬托下孩子们的童真和快乐成了这个世界最美好、最感人的东西。本文表现了作者对儿童天真纯洁性情的讴歌和赞美。
      
      涂俊武:江西省九江一中语文高级教师
      李恂生:江西省九江一中语文特级教师
      

名著中的人物,描写各有妙招

名著中的人物,描写各有妙招


224500江苏滨海三中  陆可爱


他的脸,在我试问他的时候,好像特别的洼了。从那最洼的地方发出一点黑晦,慢慢地布满了全脸,像片雾影。他的眼,本来就低深不易看到,此时便更往深处去了,仿佛要完全藏起来。他那些彼此永远挤着的牙轻轻咬那么几下,耳根有点动,似乎是把心中的事严严地关住,惟恐走了一点风。然后,他的眼忽然发出些光,脸上那层黑影渐渐地卷起,都卷入头发里去。“真哪!”他不定说什么呢,与我所问的没有万分之一的关系。他胜利了,过了半天还用眼角撩我几下。老舍《牺牲》


【学以致用】工笔细描着力于精雕细刻,用细腻的笔法雕刻人物,使所描写的对象纤毫毕现,给人以真切的感受。作者对人物的脸、眼、牙作了精细的描写,脸洼到什么状况,眼深藏到什么程度,牙严严地关到什么情况,一笔一笔细雕,把这个人物深藏自己的阴冷的性格刻画得惟妙惟肖。


我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。(鲁迅《故乡》)


【学以致用】用简单的笔墨,对所描绘的人物勾勒出一个大致的轮廓。大笔勾勒有略貌而重神的特点,给人真实而富有意味的感觉。作者描写杨二嫂的形象,只用寥寥几笔,就绘出了她的外貌特征,通过这个特征,可粗知她尖酸刻薄的性格。


唐小姐妩媚端正的圆脸,有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色,新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋,仿佛是好水果。她眼睛并不顶大,可是灵活温柔,反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话,大而无当。(钱钟书《围城》)


【学以致用】描写人物外貌时,截取人物具有特征性的某一部分加以集中点染,以便读者通过这个“特写镜头”,更好地了解人物的性格特征和思想感情。作者把镜头对准唐小姐的脸,特别是眼睛,进行了局部特写,短短的两句自然而奇特的比喻联想,便使唐小姐的形象鲜明地刻印在读者的脑海中。


行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。(乐府《陌上桑》)


【学以致用】描写人物可以从正面对人物进行刻画,也可以把镜头移开对准其他人或其他物,让外界事物充当最佳配角,从不同的侧面烘托某个人物,以期达到“不著一字,尽得风流”的至高境界。作者描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的神态与动作,种种表现聚焦在一点,即采桑女罗敷貌美惊人。如果正面刻画,就不够含蓄,不能留给读者更多的想象余地。


 

读写引领 苏7下第六单元

读写引领  7下第六单元


陆可爱


单元概述;


走进诗歌世界,一缕墨痕,一脉书香,尘封在历史的仓库里。打开史书,你的视线里是万紫千红的气象。徜徉诗歌海洋,领略的是花红叶翠,赏鉴的是山明水秀,品味的是浓郁芬芳,迎来的是鸟语花香,陶冶的是道德情操,开阔的是视野眼界。现在,让我们收拾好心情,一起进行一次诗歌之旅


目录


1.留点感激在心中      长沙一考生


2.跨越时空的追寻      南充一考生


316岁的天空          塘栖三中陈瑶竹


4窗外的风沙          陕西一考生


5.门锁的承诺          陕西一考生


6.想飞的种子          陕西一考生


7距离               天津21中学  刘梦琦


8.就这样成长          江苏滨海三中 陈一丹


9无题                  陕西省考生


10.歧路             福建考生


11.沁园春 ·考试       佚名


12.新木兰诗           豆棚闲话


13.孔雀东南飞         江苏一考生


14思念              艾青


15.帆       莱蒙托夫


16.光明          朱自清


17.散步         梁宗岱


18当黎明穿上了白衣     艾青


19.雨巷       戴望舒


20在黄昏的时候        泰戈尔


21.早安     叶赛宁


22.水乡行    沙白


24.新月      沙欧


25.访竹庐   林锡嘉


 

读写引领 7上第六单元

读写引领 7上第六单元目录


奇思妙想(思飞四海  梦临九天)


编写/陆可爱


兄弟历险               考生


狼落狗舍                克雷洛夫(名)


猴子的集体主义           云弓(名)


书国的罢工              李炙


地球求诊记              赵伟


老麻雀和它的孩子们      李慧


蓝天怀里发生的精彩故事   陆艺


小菊花的春天            孙菁


一颗梅花树的故事        考生


大自然选美比赛          考生


妈妈就是太阳            考生


奇特的旅行              考生


豌豆上的公主             安徒生(名)


灰雀·鱼·海鸥           考生


消失了,眼前的蝴蝶       考生


与王勃畅谈                考生


鱼儿的心愿              张佩佩


灵灵的哀鸣声             蔡景婷


地球上还剩一个鸡蛋       郑渊洁(名)


 


 


 


 

乔吉《水仙子·重观瀑布》赏析

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c0563fe010006xh.html


乔吉《水仙子·重观瀑布》赏析
   ■史新霞 陆可爱
      【精品点播】
   水仙子·重观瀑布
   乔吉
   天机织罢月梭闲,
   石壁高垂雪练寒①,
   冰丝带雨悬霄汉②。
   几千年晒未干,
   露华凉人怯衣单。
   似白虹饥涧③,
   玉龙下山④,
   群雪飞滩⑤。
   【字词提示】
   ①雪练:像雪一样洁白的绢。
   ②霄汉:此指天空。
   ③似白虹饥涧:意为像白虹吞饮涧水一样。
   ④玉龙下山:喻瀑布从山顶奔流而下,如玉龙下山一般。
   ⑤群雪飞滩:意为瀑布溅起的水花,像雪花一样,落在沙滩上。
   【作者素描】
   乔吉(约1275—1345),一作乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁、惺惺道人。太原(今山西太原市)人。寓居杭州。落魄江湖四十年,一生无意仕进,以“江湖状元”自居。在元代散曲作家中,常与张可久并提而成就过之,被称为元代“曲家翘楚”。乔吉散曲写得最好的是咏物写景、抒怀遣兴一类,后人评其曲说“句句用俗,而不失之文”,言下之意是说其曲语言上将“文”与“俗”融为一体。著杂剧十一种,现存《扬州梦》、《两世姻缘》、《金钱记》三种。散曲有《梦符小令》一卷。
   【层次品茗】
   这首小令想像丰富,境界开阔,即景抒情,移情与景,奇思妙想,连用一系列的比喻,自远而近从几个不同的角度描述瀑布胜景。
   前四句写远眺,作者从远处看瀑布倾流而下,壮伟的景象深深地震撼了作者的心灵,使他感到这一奇景是天运神功所造:“天机织罢月梭闲,石壁高垂雪练寒,冰丝带雨悬霄汉。”作者以大胆的想像,把天比作织机,把月比作梭子,把瀑布比作织女织成的一幅白练,从陡峭的石壁垂下,那白练的缕缕经纬线,湿漉漉的,带着的水汽、丝丝的细雨直从空中飘下,十分形象地描绘了瀑布垂挂悬崖的姿态。
   后五句写近景,写作者走近瀑布以后的感觉。作者自远至近,已经靠近瀑布飞流的石壁,来到清溪汩流的滩头,因而他感到飞沫飘落在身上,如天降甘露,感到寒气逼人而觉得衣服太单薄了。同时,又看到阳光照耀下的几千年不停息地飞泻而下的瀑布,不禁引起了对永恒的大自然肃然起敬的赞叹。作者身临其境,已不仅是看,而且是进一步去感受,去体验,注入了自己的感情。
   全曲想象奇特,造语夸张,比喻新颖,语言流畅,词句诡丽,出奇制胜,把那瀑布的雄伟壮丽与人的博大精神、坚定意志二者表现得相得益彰,读之令人心旷神怡,如入其境,亲身感受到那份力的壮美。
   【特色赏析】
   ——运用比喻手法写瀑布之壮观。这首小令写瀑布能如此鲜明壮观,生动形象,原因之一是比喻艺术极为高超。“雪练”、“冰丝”、“带雨”、“露华”是借喻,“白虹”、“玉龙”、“晴雪”是明喻。
   ——多角度、多层面的比喻,既描画出瀑布的动态,也写出它的静态,还写出它的色相。更为难得的是写出它流走飞动的神韵。由于多种比喻效果的产生,虽然曲中不见“瀑布”二字,但瀑布的奇观韵味却极为生动地表现出来。有人称乔吉是曲家之李白,如果从雄奇豪迈的浪漫主义风格看确实相类。
   【相关链接】
   诗中瀑布
   ●断山疑画障,悬溜泻鸣琴。(唐·王勃《郊园即事》断山:悬崖峭壁。画障:贴画的屏风。悬溜:悬流的瀑布。鸣琴:形容瀑布之声。)
   ●飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(唐·李白《望庐山瀑布》银河:天河。九天:天的极高处。极写庐山的瀑布的高、水流的猛、飞泉的白,是写瀑布的名句。充分展示诗人豪宕的胸怀。)
   ●海风吹不断,江月照还空。(唐·李白《望庐山瀑布》形容瀑布的倾泻和洁净:风吹不散,银白如空。)
   ●瀑布天落,半与银河争流,腾虹奔电,潈射万壑,此宇宙之奇诡也。(唐·李白《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》潈(cóng)射:喷射。壑:土沟。奇诡:奇妙怪异。描写庐山香炉峰瀑布的奇观。)
   ●水悬三尺,泻阶隅,满石渠,昏晓如练色,夜中如环佩琴筑声。(唐·白居易《庐山草堂记》隅:角落。昏晓:黄昏、拂晓。练:白绸。环佩:身上饰玉。筑(zhù):弦乐器。描写瀑布,绘声绘色。)
   ●正惊湍直下,跳珠倒溅;小桥流水,缺月如弓。(宋·辛弃疾《沁园春》前两句描写山上的一道湍急的瀑布倾落,水花万点;后两句形容横跨在溪流上的板桥如一弯新月。)
   ●自天飞下龙涎,走地流为一股泉,带风吹作千寻练。(元·徐再思《双调水仙子·惠山泉》涎(xián):口吐的涎水。练:白色丝物。想象、描写、夸张,三管齐下写瀑布的水势、流速、颜色。)
   ●新晴尽放峰峦出,万瀑齐飞又一奇。(清·何绍基《山西》新晴:天刚放晴。)
   【沙场点兵】
   1、本曲写瀑布,善用比喻,其比喻之奇特可谓落想天外。请你谈谈你的感受。
   2、下列对词句的理解有错的一项是
   A、“天机织罢月梭闲,石壁高垂雪练寒,冰丝带雨悬霄汉。”作者以大胆的夸张,把天比作织机,把月比作梭子,把瀑布比作织女织成的一幅白练,从陡峭的石壁垂下,那白练的缕缕经纬线,湿漉漉的,带着的水汽、丝丝的细雨直从空中飘下,十分形象地描绘了瀑布垂挂悬崖的姿态。
   B、“几千年晒未干。”这一句从时间的角度写瀑布的气势之大存在的长久,几千年还在这里奔流。“露华凉人怯衣单”。承前面的“寒”字,说明“寒”的因由和作者的切身感受。
   C、“似白虹饮涧,玉龙下山,晴雪飞滩”。连用了三个比喻,三个排比,一气呵成,进一步描绘瀑布变幻的姿态。“白虹饮涧”既是比喻,又是用典,写瀑布自石壁飞驰而下,一头栽入涧底,似乎要吞饮涧水。“玉龙下山”又写出瀑布泻下时,随着山势的变化,蜿蜒曲折,摇曳生姿的状态。“晴雪飞滩”则写瀑布撞击嶙峋的山石,溅起朵朵飞沫,飞洒在滩头。
   D、通篇比喻叠出,多方设喻,既描画了瀑布的静态,也写出了它的动态,既描画了瀑布的色相,也写出了它流走飞动的神韵。虽然全篇不见“瀑布”字样,壮美奇伟的瀑布却生动形象地呈现在读者眼前。
   3、《水仙子重观瀑布》中用了哪些比喻描写瀑布?
  
  
  
  
   参考答案
   1、作者把瀑布说成织女织就的白练,写其高、写其色,从时间和空间两个方面写给人的感受。末三句一连三个比喻构成鼎足对,把瀑布之形态、气势表现得穷形尽相,表现了奇诡绚丽、气势飞动的特色。
   2、A(不是夸张,而是想像)
   3、用“雪练”比喻瀑布的颜色形状,用“白虹”比喻瀑布飞驰而下、栽入涧底的动态,用“玉龙”比喻瀑布泄下时随山势蜿蜒曲折、摇曳生姿的状态,用“晴雪”比喻瀑布撞击山石溅起朵朵飞沫,飞洒在滩头的情状。

穿上古诗词的彩衣,流淌华文化的馨香

穿上古诗词的彩衣,流淌华文化的馨香


224500江苏滨海三中  陆可爱


开栏语


古诗词是中华民族文化中的瑰宝,它简练精悍,意想流动,谋篇布局,匠心独运,这一切正是我们现代散文精短、意深、情透所需求的。下面所选的美文都披上了古诗词的彩衣,用现代散文的语言给我们描绘出一幅幅古典而唯美的画面……


品有味无痕


神奇的自然在诗中


陈国强


一个人孤单的时候,总是偷偷地伤感,总是幻想着在一个宁静的地方,慢慢地死去,是诗给了我们生活的希望,就让我们跟着诗走吧!


跟着诗走吧,去那荒凉的边塞,看“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮观,感受“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”的苍凉,体验“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”的感慨。与古诗同行,神奇的自然是上帝赐给人类的礼物。


跟着诗游吧,游到那春江的边上,看三两枝竹外桃花,知春江水暖;观日出江花,江水如蓝;思“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”的愁绪;状“山随平野尽,江入大荒流”之境。与古诗同行,神奇的自然是心灵的遨游。


跟着诗飞吧,飞到那山巅,和柳宗元观“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的孤寂;跟陶渊明过“种豆南山下,草盛豆苗稀”的农耕生活;伴李白品“相看两不厌,惟有敬亭山”的留恋;同张志和商“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”的优美;与杜甫观“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的深远。与古诗同行,神奇的自然是灵魂的舒放。


跟着诗跑吧,跑到大草原感《敕勒歌》中:“天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊”是多么让人神往!而白居易却以“离离原上草,一岁一枯荣”道出了生命循环的真理。与古诗同行,神奇的自然是心仪已久的旅程目标。


跟着诗飘吧,飘到那花的王国:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”给你带来荷花的清灵;“墙角数枝梅,凌寒独自开”为你展现梅花的坚毅。与古诗同行,神奇的自然是天然的治疗心病的良药。


神奇的自然,无穷无尽,并不一定要身临其境。神奇的自然在诗中,虽隔千山万水,犹如近在咫尺。


指尖弹拨:


对古诗词的记忆,是一次灵魂的洗礼,增加的是生命的质量。作者写大自然的神奇,不是具体地描绘大自然的种种现象,而是引用古诗对大自然进行形象的描摹,不仅神奇动人,而且跳动着诗人的脉搏,深深地拨动着我们的心弦。


模拟演练


1.名句积累。名句运用有两种,即明引和暗引。本文绝大多数是明引,但也有暗引。如“看三两枝竹外桃花,知春江水暖;观日出江花,江水如蓝”就是暗引,请你回忆出它们的“原貌”。




2.评价诗人。本文谈及了许多古诗人,你对他们知之多少。下面是一个同学对其中某一诗人的简短评价,你能猜出写的是谁?你能学习这种散文化的写法也写几句评价他的话语吗?


同学的评价:你是世俗之外的勇者,是南山脚下采菊的智者,清风见证了你的高尚,明月辉映了你的高洁。


你的判断:       


你的评论:


参考答案


1.①竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知②日出江花红似火,春来江水绿如蓝


2.我的判断:陶渊明(提示:抓住关键字眼“南山脚下采菊”来判断)。


我的评论:蹙一蹙沉重的眉峰,你看到了官场的无望;挥一挥憔悴的衣袖,你奔赴菊花的清香;顿一顿坚定的步伐,你立成了一个顶天立地的“人”字。


 


掬一缕阳光


诗意地散步,是心灵的享受


一考生


匆匆赶路的人,总欣赏不到人生旅途的美景。所以,一路缓行,诗意地散步,是心灵的享受。—-题记


散步,就是慢慢走路。人生苦短,光阴似箭。在短暂的人生里,你为何不让心灵有一段美丽的记忆?在诗意的散步中,你体会到的每一个美好的意境,都有会成为记忆中的沙滩上美丽的贝壳。


选取一条悠然自得、诗意飘洒的幽径,放飞心灵,细细品味人生的美好,细细地享受美丽的人生。


“春游芳草地,夏赏绿荷池,秋有黄花景,冬吟白雪诗。”如此美妙的境界,你不觉得“诗韵遗千秋”吗?


散步至“曲径通幽处”,林阴夹道,好鸟相鸣。清脆的鸟鸣坠入耳中,尤如小石子坠入平静的湖面,荡起圈圈涟漪。浓郁的绿色,也染绿了鸣鸟的羽翼,染绿了清洁的空气,也染绿了心情。


散步在“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新”的雨后春天,望着“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的景致,感受着“丽日和风春淡荡,花香鸟语物昭苏”的氛围,体会着“芳草有情牵戏蝶,飞花无主寄骚人”的景致,你不觉得神清气爽,赏心悦目?


“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”的夏天,散步于“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”的荷塘边,望着“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的景象,吮吸着“古来曲院枕莲塘,风过犹疑酝酿香”,你是否会“沉醉不知归路”而“误入藕花深处”呢?


“明月松间照,清泉石上流”的秋夜,散步在“庭松不改青葱色,盆菊仍霏清静香”的庭院里,“栏外青山排闼绕,楼前积水当湖看”,“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,再加上远处“竹喧归浣女,莲动下渔舟”的境界定会让你心旷神怡、惬意满怀。


”忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的冬日,散步在”明月照积雪,朔风劲且衰”的夜晚,欣赏”旋扑珠帘过粉墙,轻子柳絮重于霜”的飞雪,体味着”鸣笙起秋风,置酒飞冬雪”的浪漫飘逸,你是否会有”不知庭 今朝落,疑是林花昨夜开”之感呢?


就这样诗意地散步着。


诗意地散步会是一种心灵的享受。回望散步留下的足印,那浅浅的脚印便在心里烙下了印迹。


诗意地散步让人生更加精彩!放慢你匆匆赶路的脚步吧!多一些诗意的散步,记忆的沙滩上就会多一些美丽的贝壳。


眉间轻语:


文章化用大量古典诗词名句,让“散步”更加充满诗意,让文章散发出新鲜而浓郁的文化芬芳。用诗的意蕴丰美着散步的意想,用诗的景致缤纷着读者的想像。古诗词的化用,增加了语言的浓度,加大了思想的纯度,提升了文章的厚度。


模拟演练


1.倾诉真情。文章以春夏秋冬四个季节,从四个不同的层次来体现四季的诗意美。为了表达四季的个性特征,作者引用了大量表现各个季节特点的名句。请你任选一个季节,也用相关的名句来写你笔下的季节美。


你的表达:


2.自由赏析。机智地化用古诗词名句,全得益于作者对诗句的熟烂于心和对主题的智慧提炼。请你任选文中一名句,进行自由赏析。


你的赏析:


参考答案:


1.我的表达:秋天有人言悲秋难为情,我喜枕上闻秋声的豁达,秋天有万顷沧江万顷秋,镜天飞雪一双鸥的浪漫。秋天有“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”的愁绪,秋天有“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的感伤。秋在江南,是“行到水穷处,坐看云起时”是“江南无处不萧条,何处笙火灯歌作元宵”,是“一江南北,削磨多少豪杰.伤心千古,秦淮一片明月。”秋在山间,“明月松间照清泉石上流”。秋在森林,是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。秋在大海,是“秋风萧瑟,洪波涌起”。秋天,是一个诗意的季节。


2.示例:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红——诗人用一突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力,莲叶无边无际仿佛与天宇相接,气象宏大,既写出莲叶之无际,又渲染了天地之壮阔,具有极其丰富的空间造型感。


 


聆心底清音


给我一个牵手的机会


于曰展


历史的天空风云起伏,悠悠变幻五千年。五千年的岁月中,多少平庸的人被匆匆淹没了足迹,成为无名的过客。而你们的名字,却犹如一颗颗璀璨的星星,永远闪耀出才华的光芒。


曾经无数次独自漫步在古诗的长河中,好想牵你们的手,吟读你们的诗句,沉醉于你们华丽精湛的词藻和妙不可言的意境……


我愿与你共饮


如果我有一杯酒,可否与李清照共饮?


“闻天语,殷勤问我归何处”这是你对前途命运的一问。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”面对丈夫的死,你柔肠寸断、痛彻心脾。我仿佛看见了一个妇人,一次又一次寻找精神上的依靠。可周围只有寂寞冷清,你身上承载着国破之凄、丧夫之痛。历经漂泊,“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”已成过去,“人比黄花瘦”才是真实,“一个愁字”的确了不得这难平的哀怨。世事的变幻,战乱的离苦,你苦苦寻觅自己的幸福,却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨,在乱世中“争渡,争渡”到头来仍旧迷失归路,双溪的扁舟载起了青春年少,却载不动满腔愁苦。


你,中国文学史上难得的奇女子。你的人生际遇,教我怎能不感动?


如果我有一杯酒,我愿与你共饮!


我愿与你同醉


如果我有一杯酒,能否与李白同醉?


你豪放,不羁,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天,”是你精神的写照,金殿之上你佯装喝醉,力士脱鞋,国舅磨墨,但是他们都容不得你,于是你大喊:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”这是你狂放不羁最好的诠释;挫折面前,你毫不畏惧,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。我想握住你的手,跟你一同去品尝“玉碗盛来琥珀光”的美酒,同去拜访“赵客漫胡缨,吴钩霜雪明”的侠客,一同去钓鳌鱼海上,放逐白鹿青崖间。


浩瀚夜空中,你是那一颗永不陨落的星。


如果我有一杯酒,我愿与你同醉!


我愿与你共舞


如果我有一把剑,可否与苏轼共舞?


“但愿人长久,千里共婵娟。”这是你对弟弟苏辙的思念。你的一生极尽坎坷:爱情的曲折、仕途的挣扎。被贬的郁闷,“持节云中,何日遣冯唐”“高处不胜寒”是你难鸣的悲怨。你知道,仕途的黑暗之门永远容不下你这样一个生性放达之人。于是,你将功名利禄换成了“竹杖芒鞋”,你在“缺月挂疏桐”之夜,唱“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”你在怅惘之余,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”;你不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。你看透了“似花还是非花”的杨花,道出了“点点是离人泪”的真谛。我想握住你的手,与你一道“挽雕弓如满月,西北望,射天狼”。


你,红尘俗世中一个不朽的传奇。我为你那“天涯回首一笑间”的绝世风姿所倾倒;为你那“一蓑烟雨任平生”的旷古豪情所感叹。


如果我有一把剑,我愿与你共舞!


时刻为你们感动,因为诗句字字浸透着深沉的情感,字字肺腑,字字精妙。逆境中你们没有自暴自弃,而是用笔谱写下了古代文学史上光辉的一页。


细细品味你们的诗句,谁能不被感动?!


我想握住你们的手!


心迹微澜:


初读这篇佳作,你首先为作者的语言吸引,为他的才气折服。作者以“我想握住你们的手”为线索,恰如其分地化用古典诗词,为行文注入诗韵,倍增文化含量。文章的小标题比较清新我愿与你共饮、同醉、共舞,拉近了作者跟他们的距离,结构上显得一目了然,而且每一个段落的结构都基本构成排比,作者从李清照写到李白、苏轼,用自己独到的见解诠释他们的人生,纵横捭阖,大气磅礴,堪称佳作。


模拟演练


1.问题探究。有人说作者从李清照写到李白、苏轼,其顺序不合理?你认为如何?


你的见解:


2.人物素描。除了文章提到李白、李清照、苏轼三人,你还想和哪位古人“牵手”呢?请你仿照本文的笔法再续写一段。


你的表达:


参考答案


1.无论回答合理与否,只要言之成理,即可。示例①:合理,因为从李清照写到李白、苏轼是按照“共饮→同醉→共舞”的顺序来写的。示例②:不合理因为从李清照写到李白、苏轼,不合朝代顺序;应该先写唐朝的李白,然后再写宋朝的李清照和苏轼。


2.示例:陶渊明,我想握住你的手!真佩服你呀,竟然不为五斗米折腰,毅然地脱下官服躬耕垄亩,当起地道的农民。在中国历史上,有多少人会削尖脑袋钻向官场有多少人在追溯热闹与奢侈;有多少人恩能够守的住清贫与孤独。而你,心甘情愿地“采菊东篱下,种豆南山”,尽管“夕露沾我衣,草盛豆苗稀”,但你依然恬然自安,依然自得。五柳先生,如果时光能倒流,我想握住你的手,向你讨教人生的真谛,平息我嘈杂之内心。


 


 


未发表,欢迎报刊选用


 

黄河:不朽的史书,不变的丰碑

黄河:不朽的史书,不变的丰碑


224500江苏滨海三中  陆可爱


开栏语:


古老的长江和黄河孕育了丰富灿烂的两河文明,自三皇五帝开创中华文化以来,经历上下五千年的磨练,成就了中华民族文化的博大精深,在世界范围内广为传播,表现出中华文化的独特魅力!黄河文化既是中国水文化的一个重要组成部分,又是由黄河流域及黄河的各个文化要素构成的。黄河源远流长、历史悠久,是中华民族的衍源地,孕育出中华文明最初的火种有着“天上来”的气魄,有着“落九天”的壮观,有着“纳百川”的胸怀……激荡起国人无限的豪情与畅想!


聆心底清音


黄河吟


◎钱黎


你从雪山走来,你从弯弯曲曲的河套走来,带着巴颜喀拉山父性的刚毅力量,带着黄土高原母亲般深厚宽广的情怀,带着对蔚蓝色的憧憬向往,奔向太阳的家园–遥远的东方海洋……


呵,黄河,你这黄色的乳汁,生命的血浆,从半坡人破碎的瓦罐中,注入一个古老民族沸腾的血管和搏动的心脏。从此,炎黄子孙世世代代吮吸着这源源不竭的乳汁繁衍成长。


啊,黄河,龙的故居,父母之邦!


你从远古走来,你从神话般的梦境里走来,带着女娲手中五彩石神秘的光芒,带着华夏人自强不息的梦想,在中原大地上奏响一曲曲灿烂的乐章……


呵,黄河,你是文明的摇篮,历史的画廊。孕育了孔孟,哺养过老庄。楚辞汉赋,文采飞扬;李杜文章,光焰万丈。智慧之星数诸葛亮,抗倭名将有戚继光。四大发明,古今瞩目;万里长城,中外神往。西安始皇陵名扬四海,嵩山少林寺威震八方。敦煌莫高窟堪称艺术宝库,北京紫禁城盛传鬼斧神工……


啊,黄河,你这民族的色素,黄色的颜料,给龙的传人染上一层古铜色的自豪!


你从鲧禹的传说中走来,你从历史的沟回里走来,带着三皇五帝的巍巍伟绩,带着龙子龙孙追逐太阳的执着和射杀太阳的愿望,迈进现代文明的高楼大厦……


呵,黄河,你这黄色的脐带,民族的动脉。绵延万余里,横亘五千年。斩不断的生命之源啊,一头连着过去,一头系着未来,潮涨潮落,浪奔浪涌,都萦牵着黄河儿女炽热的衷肠–万丈高楼,林立岸上;厂房校舍,窗明几亮;商店食堂,满目琳琅;轮船河中行,火车桥上响;处处是笑容,时时有欢唱……


“黄河之水天上来,奔流到海不复还。”如今,黄河–这东方的巨龙啊,正背负起十二亿人恢宏的理想,振翅高翔!(摘自《西安晚报》)


眉间轻语:


黄河以其粗犷、勇敢、勤劳、坚强的风骨,纯朴、踏实、热情而真挚的风度,博大的胸怀,奋进的精神造就了中华民族的性格,黄河就是中华民族的魂。这是一首黄河的颂歌,也是一首时代的颂歌,中华民族的颂歌,中华民族生生不息、坚忍不拔、永往直前的颂歌


模拟演练


1、请仿照例句,任选文中一历史人物,拟写2至3句有关其历史业绩的解说词。


例:戚继光——抗倭名将,指挥戚家军平定东南沿海倭寇,保卫了人民的生命财产安全。


2、读过本文,我们被作者的气势恢弘而又深邃凝练的文字感染着,一种民族的责任心和使命感会油然而生:谁来拯救我们的母亲河?我们怎样做到与大自然的和谐共处?请你回答。


参考答案


1、示例:诸葛亮——三国时蜀国名相,“一生惟谨慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能尊教受;十倍荷褒荣,八阵名成,两川福被,所合四方精锐,三分功定属元勋。”


2、言之成理,即可。示例:第一问:我们相信,只要每一位炎黄子孙行动起来,那么,赤地变青山之时,便是黄河流碧水之日,伟大的母亲河——黄河一定能重焕昔日光彩;那么,今天的炎黄子孙,将无愧于时代,将无愧于后人!第二问:人要与自然和谐共处,必须做到人口、资源、环境的协调发展,即可持续发展。


 


掬一缕阳光


黄河心曲


肖复兴


我流过了远古荒凉野漠,一直流到今天繁华大地,我穿过大沉寂与大征战,穿过大黄沙与大峡谷,我是大地主人。


有自己有自己包藏着千里波涛青春与迟暮,有自己崎岖坎坷与壮阔,还有自己追求沧海和向往前方,大地给我以生存河床,我给大地以黄金色乳汗,还有旋转血。


不需要不需要层峦叠嶂调动,不需要蓝天白云呼唤,更不需要暴风骤雨鞭挞,我自己会做蓬勃奋飞,豪迈奔涌,我有自己粗糙歌和粗糙舞,苏醒浪群呐喊。我既是大地主人与孩子,我就懂得报效大地母亲,只有牛马,才需要鞭子,只有奴仆,才乞求恩赐。


我爱地上兄弟姐妹,爱一切吐绿与吐红花卉、草木、庄稼与森林,他们无言,但我仍献予我生命之波。然而,没有我献予,没有我咆哮雷声,混浊叫喊,他们也会默默生长,他们也是大地主人。我相信他们,胜过信任自己。


让奔流自由奔流吧,让生长自由生长吧!一切大地主人,都会有壮丽奋发,就像我不会疲倦波涛,永远都会汹涌与前驱。(选自《意林》)


指尖弹拨:


这是一篇饱含激情的散文诗,这是一首撼人心灵的心曲。作者借黄河这一载体歌颂了伟大的中华民族精神,表达了中华民族对理想的不懈追求和对自由的赞美与渴望。


模拟演练


1、全诗的文眼是哪一句?


2、本篇散文诗的一个最突出的的表现手法就是通篇用了象征手法。请你指出下列事物分别象征什么。


黄河:


大地:


繁花、草叶、庄稼与森林:


3、文章在第二第三段连用了四个有自己和四个不需要,有何表达作用?


提示:


1、我是大地主人


2、①既是中华民族的母亲河,又是作者的自况。祖国人民


3、这是运用反复的写法,通过正反对比,表达了作者对自由的渴盼与赞美以及报效祖国的愿望。


 


品有味无痕


大河遗梦


李存葆


豪雨倾泼过的盛夏,我故地重游,为的是重温大河的神秘。但大河的“河府”里仍空空如也,一览无余。神秘与威严同在,神秘与大美共存。神秘是诱发人类不断追求的因子,大自然的神秘与壮美,也是我们这些困在水泥方块中的现代人那浮躁灵魂能得以小憩的最后一隅。黄河,断流的黄河,你失却了神秘便失却了威严,失却了大美,从而也使我们失去了一块偌大的慰藉心灵的栖息地……


黄河,面对断流的你,我深信,在你干涸的河床下面,仍有我们民族不竭的心泉。你那滞重的赭黄色的波涛,曾拉弯了多少纤夫的脊背,曾洗白了多少舵工的须发,曾嘶哑了多少舟子的喉头……黄河,你分娩一切又湮没一切,你哺育一切又撕碎一切,你包容一切又排斥一切。有了你的存在,中华民族忧患意识的潜流与你不息的波涛一起翻卷,流过商周秦汉,流过唐宋明清,直灌注入今人的心田。你使圣者垂思,你使圣者彻悟。


黄河,老子从你怀抱里走出,这位睿智无比的老翁,仅用一部五千言的《道德经》,便诠释了宇宙万物的演变,道出了多少“道法自然”真谛……黄河,庄子从你臂弯里脱出,这位枕石梦蝶的先哲,用外星人一样的耳朵,去闻听我们这颗星球上的天籁地音,用心灵去感悟神秘的自然,那灿若云锦的辞章,那汪洋恣肆的著述,令今人读来仍扑朔迷离……黄河,孔子从你的波涛中荡来,这位生前四处碰壁的老头子,当今已被世界推为十大哲人之首,一部《论语》,曾被多少代统治者奉为“治国安邦平天下”的圭臬……黄河,孟子从你黄土上站起,这位首先提出“民贵君轻”思想的大儒,把儒家学说推上极致,使孔孟之道,历两千年誉毁而不衰……


黄河,我知道,只有你那气贯长虹的肺活量,才能让李白吟出那飞霆走雷的诗句,才能让冼星海谱出那“风在吼,马在叫,黄河在咆哮”的滂然沛然的乐章……


黄河,当今我们这个民族正处在历史大转型的紧要关口,我们需要黄河大米,需要黄河“毛鱽 ”,需要黄河绒螯蟹,需要智慧,需要精神王国的两大骄子–哲学与诗。黄河,当我们的物质大厦遍地耸立时,民族精神的大厦也应巍峨齐高。黄河,面对这个七色迷目、五声乱耳、连空气中也飘散着物化的浮嚣之气的世界,我不希望因了你的断流,而使我们这个民族的忧患意识消弥,让哲人停止思索;也不希望因了你的干涸,而使诗人关闭了那能催人奋袂而起的激情的闸门……


黄河,我还知道,是你的黄涛黄浪黄泥黄土塑造了我们这个民族的风骨。你横向流淌北方的大野,你纵向雕刻了中国的性格。那带剑的燕客,那抱琵琶的汉姬,是你真正的儿女。你既能使“挑灯看剑”的赳赳武夫,高歌“梦回吹角连营”;也能使低吟“绿肥红瘦”的纤纤弱女,赋一曲“生当作人杰,死亦为鬼雄”的绝唱……黄河,你用黄水养育出青海高原那会唱花儿的娇娃,你用黄风抽打出内蒙草原那剽悍的骑手,你用黄浪冲刷出陕北那满脸都是鱼纹皱的坚韧农夫,你用惊涛铸成山东大汉那青铜色的胸膛,你狮子般的气概,赋予我军营士兵那钢铁般的的意志;你一泻千里的奔放,注入我油田铁人那地火般喷突的豪情……


哦,黄河,我历史的河,我文化的河,我心灵的河!当我们这个黄皮肤的民族正把握命运的缰绳,紧攥时代的流速,去际会新世纪的大波时,断流,你怎么能断流呢?


(选自《大河遗梦》一书)


心迹微澜:


阅读这篇获得过第三届鲁迅文学奖的散文,一股忧郁的伤感与厚实的悲壮扑面而来。作者勇敢、清醒立在历史、文化、心灵的关口,与黄河对话,与历史交流,与现实沟通,呼吁着民族精神永恒的支柱——哲学与诗,挥舞着民族发展不竭的旗帜——忧患意识。


模拟演练


1、本文激情澎湃,富有历史感。请你结合文章内容简析本文的写作艺术。


2、对对联。选用本文的一个词来补充对联。


九地黄流已往事


□□□□幻亦真


3、根据下列的具体内涵,判断“历史的河”“文化的河”心灵的河”之意。


①(  黄河分娩,哺育,包容一切,激发了中华儿女千百年来各种丰富的感情,渗透着中华民族的忧患意识,见证了中华民族的历史。


②(  黄河造就了老子、庄子、孔子、,孟子等圣者贤人,促生了中华民族千百年来磅礴的诗与乐章,奠定了中华文化的根基。


③(  黄河是现代人心灵的栖息地,是中华民族的精神大厦,不竭心泉,能激发忧患意识,促人思考,催人奋起。


提示


1、文章多处运用第二人称“你”,反复呼告、感叹,运用排比手法,直抒胸臆,情感激越;行文中引经据典,议论与描写有机结合,历史与现实相对照,再现了在黄河哺育下,中华民族杰出人物的超拔卓越风姿和新世纪中对新黄河精神期盼。


2、大河遗梦


3、历史的河文化的河心灵的河


 


大部分内容发表在<语文周报>上

生活诞生激情,激情成就梦想

生活诞生激情激情成就梦想


224500江苏滨海三中 陆可爱


 


阅读提要


人的一生,有喜有悲,有歌有泣。人生是蓬勃的春天,但它也有沉寂的冬天,它有灿烂的花期,也有绵绵的雨季。年轻的朋友,即使你百般不如意,万事不顺心,你可以有一千种理由苦恼、埋怨,但不能有一种理由放弃梦想和追求。因为你毕竟年轻,美丽的青春,仍牢牢在握。希望阳光属于你,世界属于你。不是说,参天大树的起点是一粒小小的种子,万丈高楼的起点是一块平常的基石。我们要从一点一滴做起,就会实现梦想。


但是,梦想与现实总是有一定的距离。当梦想与现实发生冲突时,就必须勇敢地放弃不切实际的梦想。因为一个人的成功光有梦想是不行的,还得靠脚踏实地的工作,能在所处的社会上生存下去,才能实现梦想。有句广告词“激情成就梦想”,真是精彩,但应该知道是生活诞生激情,如果没有基本的生存条件,就不可能有激情,由此也难以成就梦想了。


勤勤恳恳地做事,脚踏实地地走好人生的每一步,才能更快地接近梦想。也许,有一天,你也会像皮尔·卡丹一样,蓦然回首,这才发觉:原来梦想一直伴随在你的身边,只是你未发现而已!


感受经典


 


现在就出发


德隆


安东尼·吉娜是目前美国纽约百老汇中最年轻、最负盛名的年轻演员,她曾在美国著名的脱口秀节目《快乐说》中讲述了她的成功之路。


几年前,吉娜是大学里艺术团的歌剧演员。在一次校际演讲比赛中,她向人们展示了一个最为璀璨的梦想:大学毕业后,先去欧洲旅游一年,然后要在纽约百老汇中成为一名优秀的主角。


当天下午,吉娜的心理学老师找到她,尖锐地问了一句:“你今天去百老汇跟毕业后去有什么差别?”吉娜仔细一想:“是呀,大学生活并不能帮我争取到百老汇的工作机会。”于是,吉娜决定一年以后就去百老汇闯荡。


这时,老师又冷不丁地问她:“你现在去跟一年以后去有什么不同?”


吉娜苦思冥想了一会儿,对老师说,她决定下学期就出发。老师紧追不舍地问:“你下学期去跟今天去,有什么不一样?”吉娜有些晕眩了,想想那个金碧辉煌的舞台和那双在睡梦中萦绕不绝的红舞鞋……她终于决定下个月就前往百老汇。


老师乘胜追击地问:“一个月以后去,跟今天去有什么不同?”吉娜激动不已,她情不自禁地说:“好,给我一个星期的时间准备一下,我就出发。”老师步步紧逼:“所有的生活用品在百老汇都能买到,你一个星期以后去和今天去有什么差别?”


吉娜终于双眼盈泪地说:“好,我明天就去。”老师赞许地点点头,说:“我已经帮你订好明天的机票了。”


第二天,吉娜就飞赴到全世界最巅峰的艺术殿堂——美国百老汇。当时,百老汇的制片人正在酝酿一部经典剧目,几百名各国艺术家前往去应征主角。按当时的应聘步骤,是先挑出10个左右的候选人,然后,让他们每人按剧本的要求演绎一段主角的念白。这意味着要经过百里挑一的两轮艰苦角逐才能胜出。


吉娜到了纽约后,并没有急于漂染头发、买靓衫,而是费尽周折从一个化妆师手里要到了将要排演的剧本。这以后的两天中,吉娜闭门苦读,悄悄演练。正式面试那天,吉娜是第48个出场的,当制片人要她说说自己的表演经历时,吉娜粲然一笑,说:“我可以给您表演一段原来在学校排演的剧目吗?就一分钟。”制片人首肯了,他不愿让这个热爱艺术的青年失望。


而当制片人听到传进自己鼓膜里的声音,竟然是将要排演的剧目对白,而且,面前的这个姑娘感情如此真挚,表演如此惟妙惟肖时,他惊呆了!他马上通知工作人员结束面试,主角非吉娜莫属。


就这样,吉娜来到纽约的第一天就顺利地进入了百老汇,穿上了她人生中的第一双红舞鞋。


2005年12期《新世纪文学选刊》)


赏析:


开启梦想之门的钥匙常常就藏匿在激流暗涌中。也许有人只企望沐浴着温暖悠闲地前进;也许有人敢于立刻踏进遥望的冰流,在逆境中前进。如果你一味地瞻望和等待,那么梦想就永远是一轮止于仰望的太阳。要实现梦想,现在就得付诸行动。生活就是这么不可思议,很多人只知道把自己的梦想定得比天还高,却从来不肯把梦想的实现付诸行动。只有行动才能使你达成自己的目标。如同除了穿过黑夜不能到达早晨一样,只有行动才是达到目标的惟一途径。现在就行动吧,向梦想出发!


 


精品导读


 


有一种智慧叫放弃


汪振德


人们常常赞誉那些功成名就之人,认为必须学会坚强、执着、永不放弃,才能成为生活的强者。殊不知人的时间和精力毕竟有限。不可能在所有方面都有潜力可挖掘,很多时候我们必须学会放弃,而选择放弃也是一种生存的智慧。


懂得放弃,不进行无益的竞争,将使我们避开锋芒,避免无谓的浪费,从而以退为进,赢得潜心发展的主动权;懂得放弃,不是想放就放,而是要有更新的观点,要明白,有时放弃并不代表懦弱和窝囊,而是一种清醒和理智。


因为在一定的条件下,放弃也可能成为走向成功的捷径。“条条道路通罗马”,此门不开开别门。寻找到与自己才能相匹配的新的努力方向,就有可能创造出新的辉煌。


法国少年皮尔从小就喜欢舞蹈,他的梦想是当一名出色的舞蹈演员。可是,因为家境贫寒,父母根本拿不出多余的钱来送皮尔上舞蹈学校。皮尔的父母将他送到一家缝纫店当学徒,希望他学一门手艺后能帮助家里减轻点负担。皮尔厌恶极了这份工作,不但因为繁重的工作所得的报酬还不够他的生活费和学徒费,重要的是,他为自己的梦想无法实现而苦闷。
  皮尔认为,与其这样痛苦地活着,还不如早早结束自己的生命。就在皮尔准备跳河自杀的当晚,他突然想起了自己从小就崇拜的有着“芭蕾音乐之父”美誉的布德里,皮尔觉得只有布德里才能明白他这种为艺术献身的精神。他决定给布德里写一封信,希望布德里能收下他这个学生。


很快,皮尔收到了布德里的回信。布德里并没提及收他做学生的事,也没有被他要为艺术献身的精神所感动,而是讲了他自己的人生经历。布德里说他小时候很想当科学家,因为家境贫穷无法送他上学,他只得跟一个街头艺人跑江湖卖艺……最后,他说,人生在世,现实与梦想总是有一定的距离。在梦想与现实生活中,首先要选择生存。只有好好地活下来,才能让梦想之星闪闪发光。一个连自己的生命都不珍惜的人,是不配谈艺术的。


布德里的回信让皮尔猛然醒悟。后来,他努力学习缝纫技术。从23岁那年起,他在巴黎开始了自己的时装事业。很快,他便建立了自己的公司和服装品牌。他就是皮尔·卡丹。


在一次接受记者采访时,皮尔·卡丹说,其实自己并不具备舞蹈演员的素质,当舞蹈演员只不过是少年轻狂的一个梦而已。


学会放弃,是尝试拥有的第一步。


巴尔扎克曾经梦想着做一个经营有方的商人,开过印刷所,做过小生意。尽管他颇有经营头脑,但无奈时运多舛,屡屡受挫,只得放弃,于是捡起冷落已久的笔,重操旧业。巴尔扎克若不是及时从商海里“回头是岸”,恐怕也没有那个写出《人间喜剧》等名著而蜚声世界的文学大师。莎士比亚原是个跑龙套的三流演员,后来他发觉自己在表演上确实没有天赋,难成大器,也明智地选择了放弃,改而搞戏剧创作,写出了《罗密欧与朱丽叶》等不朽的剧作,成为一代戏剧大师!


毫无疑问,我们不应当轻言放弃,因为胜利常常孕育在再坚持一下的努力之中。但是,在有的情况下,你已经付出了最大的努力,但却未取得梦想的结果。这就需要认真考虑一下:如果是自己选定的目标、方向同自己的才能不相匹配,就需要勇敢地选择放弃,另辟新径,没有必要在一棵树上吊死。


人生如果总是无休止地追求,而不知道放弃,对完全没有实现可能的目标仍然穷追不舍。结果不但会无端地浪费时间和精力,而且会因达不到预想目标而烦恼不堪,痛苦不已。


  其实,放弃是面对生活的真实,承认挫折,明智地绕过暗礁,避凶趋吉,让自己很理性地抵达阳光的彼岸。


敢于放弃,是一种明智的选择,是一种境界,是一种更实际更科学更合理的追求。


学会放弃是一种人生哲学,更是一种生存智慧。学会放弃,将有助于我们在前行的路上成为更大的赢家。


赏析:


 学会放弃其实就是学会新的选择。面对一道数学题,你必须学会放弃错误的思路;走在人生的十字路口,你必须学会放弃不适合自己的道路;面对失败,你必须学会放弃懦弱;面对成功,你必须学会放弃骄傲;面对公共利益,你必须学会放弃私欲,坚决维护;面对老弱病残,你必须学会放弃冷漠,实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担,才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的,我们才可能更多的拥有。不管昨天拥有晴朗,还是阴霾,学会放弃,你将从自己的明天,获得更新的一轮太阳,获得任你驰骋的更大的一片蓝天!