言此意彼 另有所指


言此意彼    另有所指


——专题:象征


224500江苏滨海三中  陆可爱 


家庭故事会


 象征——诗歌惯用手法


刘星近来学习茅盾先生的散文名篇《白杨礼赞》。这篇抒情散文的最大特点就是运用了象征的写作手法。刘星搞不懂什么是象征,于是就求助于家人。


作家出身的爸爸夏东海说道:“象征,就是把抽象的概念和情感,或是看不见的东西,藉由具体的事物表达出来。简单地说,象征修辞法就是用一种看得见的东西,来表达看不见的东西。比如,‘孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流’,用长江水象征离愁无限;‘来日绮窗前,寒梅著花未?’,寒梅是思乡之情的焦点,成为故乡的象征。”


爱好诗歌的夏雪附和着:“象征,是诗歌惯用手法,主要作用是用物象征人的品德节操。比如,皎然在《寻陆鸿渐不遇》中‘近种篱边菊,秋来未著花’,诗人用“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。再比如,屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操;陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节(《卜算子·咏梅》);等等。


爸爸夏东海接着说:“小雪分析得不错。你们知道么,即使同是梅花这一象征客体,因人不同就有了不同的寓意。在《卜算子·咏梅》中,‘风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。’ 毛泽东赋予了梅花热情、坚强、乐观、昂扬的性格特征,表现出作者襟怀阔大,气度非凡。可在《卜算子·咏梅》,‘无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。’陆游笔下的梅花则象征其自我,他把自己在政治上备受打击的遭遇和不肯同流合污、坚守节操的品格融入了梅花的形象中,显得消极、悲观、孤芳自赏。再比如,‘所谓伊人,在水一方(《诗经》)’ ,‘伊人’在古代,由于人们认为这是一首讽劝国君实行开明政治、求贤尚德的诗,所以人们认为‘伊人’是政治理想、崇尚道德,能人贤士的象征。而如今的人们认为这只是一首情歌,抒发的是对恋人的思念和追求之情,所以‘伊人’象征的只是一种美好的感情。再如,‘竹子’通常象征高风亮节、刚正不阿、坚强不屈,如郑板桥的《竹石》诗‘咬定青山不放松,任尔东南西北风’。但在杜甫的‘新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿’的诗句中却象征丑恶势力。” 


夏雪接过话说:“‘今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!’(《忆昔》韦庄),从修辞角度看,‘夕阳’象征唐末国运已如日薄西山,‘水东流’象征唐王朝崩溃的大势如江水东去,颓波难挽。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七字中,这正是全诗结穴之处。”


刘星点着头说:“Isee.象征,其实就是指以具体的事物或形象来间接表现抽象或其他事物的观念。如,龙象征皇上最高权力,猿声是旅人离分时的伤感的表现,鹤是永生的化身,鸳鸯是爱情的象征,大雁给分离的情人带来消息,梧桐常在描写秋天的诗中出现,杨柳表示别离,兰花是纯洁的象征,牡丹是富贵的标志,梅象征高洁、清秀、淡雅、素朴;菊象征高洁、傲霜斗雪的坚强;兰芷象征名贵、孤芳、清高,等等。”



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七嘴八舌话“象征”


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1楼(发贴者):喜羊羊


大家好!柯尔律治曾说过:“一个思想,在这个词的最高意义上,只有一个象征才能传达。”象征真有这么神奇么?请大家仁者见仁智者见智。


2楼(回帖者甲):美羊羊


象征这种修辞呀,我看呀,表达效果还真非同一般:寓意深刻,能丰富人们的联想,耐人寻味,使人获得意境无穷的感觉;能给人以简练、形象的实感,能表达真挚的感情。如,“我看得见那枣红色的洒满白色百合花的被子,这象征纯洁与感情的花,盖上这位平常的、拖毛竹的青年的脸。”用“百合花”来说明“纯洁与感情”。“世上的一切事物,只是百千万面大大小小的镜子,……没有蒲公英,显不出雏菊,没有平凡,显不出超绝。而且不能因为大家都爱雏菊,世上便消灭了蒲公英。”用对待“蒲公英”和“雏菊”的态度来说明作者的“博爱”思想。


3楼(回帖者乙):暖羊羊


楼主好!我看,了解象征的组成,有助于更好地把握它的作用。象征,它由象征客体(即具体事物,如上文的“百合花”、“蒲公英”、“雏菊”、“红白的花”。)、象征本体(即象征意义,也就是表达者的主观意识。如上文例④的“纯洁与感情”。)和象征词(表明相关联系的词语,如④的“象征”。)等三部分组成。


4楼(回帖者丙):懒羊羊


我同意3楼的意见。我以为,还要了解象征的常见类型:第一种,象征赋予自然事物以人文特征或者以自然事物来承载人文,如用“莲花”来承载人类特有的“纯洁”特质,从而符号化,成为“纯洁”的化身等。这类象征本质上属托物喻人、寓理于物的表现手法。第二种,人文的规定性的,比如国旗做为一个国家的象征;徽标、纹身做为某集团、某类人群的象征等。第三种,属于文化积淀、文化共识、约定俗成的,如狮子象征力量,狐狸象征狡猾,牡丹象征富贵、红色象征喜庆、诸葛亮象征智慧等。这类象征也可能存在民族、时代和地域的差异。


5楼(回帖者丁):沸羊羊


依我说,象征就像是借尸还魂。作者运用的手法是隐晦的,但它意图却是明显的。成功的象征,它能让人明显感到它另有所指,这时象征也就有了灵魂。如果象征不成功或者有人不能领会,那么象征在他面前就成了无魂之尸。比如,当读到鲁迅《秋夜》中“(枣树)默默地铁似的直刺奇怪而高的天空”时,谁会以为他只是在写枣树?当读到茅盾《白杨礼赞》中“那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干呢,通常是丈把高,象是加以人工似的,一丈以内,绝无旁枝;它所有的丫枝呢,一律向上,而且紧紧靠拢,也象是加以人工似的,成为一束,绝无横斜逸出;它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了……”时,谁会以为他只是在写白杨树?在严酷的环境里,作家们常用到象征,它让敌人明明感到另有所指,却又无可奈何,因此在作品中运用象征也就成了有效的斗争手段。


6楼(回帖者戊):慢羊羊


5楼的说法很形象。其实,可以用来表述象征的提法还有很多,比如:                  言此意彼、韵外之旨、象外之象、象外之意、指桑骂槐、声东击西、托物喻理、托物寓理、托物寓意、托物寓情、托物言志、托物抒情、因物说理、因物议政、托义于物、寄义于物、借此寓彼、借此喻彼、借此言彼、借物抒情、借物喻理、状物抒情、状物言志、以物示意、以物喻物、以物说理、寓情于物、寓情于物、咏物抒怀、别有用心,另有所指、醉翁之意不在酒。


5楼(发帖者):喜羊羊


恰当地运用象征手法,确实可以把某些比较抽象的精神品质,化为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象;可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来,赋予文章以深意,从而给我们读者留下咀嚼回味的余地。高尔基《海燕》中的雷电象征反动势力,郭沫若剧本《屈原》中雷电则象征变革现实的伟大力量;从一个侧面蜡烛象征无私奉献,从另一个侧面蜡烛还可以象征光明。同样,可以从太阳的形状角度来比喻“太阳像圆盘”,而说“太阳像火球”则是从它的光和热这个角度来比喻的。


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象征——作文的一种构思技巧


作文构思技巧中的象征手法,能深入浅出地表达精深的意蕴,常常能收到饶有意味的审美效果。学会运用象征手法,能使你的文章意味深长。


一般地说,把象征作为整体构思的散文,其形式是多种多样的,常见的: 


一种是三体融合的结构。象征本身包含两个方面,一个是象征的事物,一个是被象征的人、事物、精神和哲理。如茅盾的《白杨礼赞》的艺术构思就属这种类型,把描摹的实体和其象征意义融合为一。文章借白杨的形象透示出中华民族的坚忍不拔、团结向上的伟大精神,展现出抗日军民及其领导者中国共产党的豪迈气概,并以抒情的文字来突出寓义。文中有这样一段话:“难道你又不更远一点想到,这枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横激荡用血写出新中国历史的那种精神和意志”这种把实体画面和象征意义的想象画面迭印在一起,通篇结构显得周严郎畅,水乳交融,使人耳目一新。 


再一种是群体交错的结构。一般的象征散文,通常是采取“一物、一人、一理”的结构格式,如冰心的《樱花赞》,杨朔的《香山红叶》、《雪浪花》,陶铸的《松树的风格》,杨石的《山颂》,贾平凹的((文竹》等,都是以实带虚,运虚人实,力求达到深刻的概括。但这类散文的构思要求十分精巧、周密,否则失之于太露太直,艺术魅力显得不足。因而不少优秀的散文家,往往采取一系列象征体,群体交叉,多姿多彩。例如茅盾三十年代所写的《沙滩的脚印》,就会感到文章结构,错落有致,各种大小象征体彼此衬托,深化了象征的蕴藏。文中“夜的国”、“妖魔堡寨”,是旧中国社会的象征;“夜叉”、“人鱼”、“鬼怪”等,是活动在当时政治舞台上的形形色色的贪官污吏、政客文人的形象;“那酝酿着暴风的海”、“远处的灯塔”、“锯齿形的闪电”等代表着光明和力量;而“心火”则象征追求光明的意志和决心。这是三十年代中国社会局势的典型概括。 


另一种是对比性的象征结构。这种艺术结构格式,是把描写的正反两种象征性形象构成鲜明的对照,这样不仅能突现正面象征的形象,而且能加强作品的艺术感染力。这是由于美丑、善恶是相对而存在的,这一对矛盾在对比中,更能显示出各自的特征和本质。例如瞿秋白的《一种云》,作者通过对天空、太阳、月亮、山岳江河和风雨霜雪,渲染了一幅昏暗惨淡的画面,象征三十年代的中国“是一点儿光明也没有”的“漫漫长夜”、“罪孽的人间”。从这些反面的象征体上,引导读者把视线转向“那刚刚发现的虹”,告诉人们在那里“太阳重新照到紫铜色的脸”,鼓励人们做“雷公公闪电娘”,以酝成“惊天动地的霹雳”,打开那些“愁云惨雾”,创造光明的中国。整篇文章运用了象征、比喻手法,把被象征的“人”和“意”熔铸于文章的形象之中,又用对比的手法,构成了鲜明的对照,突出了文章的主旨。其他如鲁迅的《好的故事》、《死火》,茅盾的《雾》都是这类对比、象征的范例。 


上面所举的几种象征散文的结构方式,仅是常见的例子。艺术的生命在于创新,因而象征散文的结构方式也在不断更新。


积累手抄本


1.请比较下列语句哪些是比喻,哪些是象征?


(1)童子面茶花象征着祖国的面貌。(  )


(2)车队象一条河。(  )


(3)我喜欢这绚丽灿烂的秋色,因为它表示着成熟和繁荣,也意味着愉快和欢乐。(  )


(4)让那些看不起民众、贱视民众、顽固倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)。(  )


(5)我爱白鸽子象小小的帆船,在碧绿的天海上划行。(  )


2.说出下列常见花卉的象征意义。


示例:梅花——梅枝干苍劲挺秀,宁折不弯,冲破冰雪为人们带来早春的气息,象征刚强不屈的意志。 


(1)牡丹——花大色艳,国色天香,雍容华贵,素称“花中之王”,古人视其为      的象征。 


(2)荷花——周濂溪的《爱莲说》中调荷花“出污泥而不染”,人计为一赞美荷花的高贵品格,就赋予它      的象征。 


(3)松柏——松傲骨挣挣,柏庄重肃穆,且四季常绿,《论语》赞曰:“岁寒然后知松柏之后凋也”,因此人们把松柏喻为       的象征。 


(4)竹子——古人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节,是    的象征。 


3. 指出下列古诗词中景物的象征意义。


(1)杨柳:主父西游困不归,家人折断门前柳。(李贺《致酒行》)(    )


(2)燕子:落花人独立,微雨燕双飞。(晏几《临江仙) (    )


(3)流水:抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)(    )


(4)月亮:露从今夜白,月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)(    )


4. 指出下列色彩的常用象征意义(至少一种)。


示例:白色——纯真、洁白、清洁、明快、欢喜 


(1)黑色——


(2)灰色—— 


(3)红色——


(4)橙色——


(5)黄色——


(6)绿色——


(7)青色—— 


(8)紫色—— 




字数可能多,请任意取舍——陆可爱





参考答案


1.1)象征,(2)比喻,(3)象征,(4)象征,(5)比喻。


2. 1)荣华富贵(2)清白、纯洁(3)坚贞不屈(4)高风亮节


3. 1)离别(2 爱情 3)愁思(4)思乡      


4. (1)黑色——神秘、庄严、沉默、静寂、严肃、绝望、恐怖、罪恶、死灰 


(2)灰色——温和、谦让、平凡、中立、中庸、忏悔、不得要领、寂静、冷淡、拜金主义 


(3)红色——喜悦、兴奋、刺激、热情、爱情、太阳、革命、火焰、血液、势力、恋爱、积极、愤 怒、卑俗 


(4)橙色——热烈、炽烈、活泼、积极、乐天、生气、嫉妒、虚伪、


(5)黄色——愉快、快活、希望、发展、优雅、高贵、黄金、智慧、聊天 


(6)绿色——春天、舒适、安全、平静、和平、健全、安息、生长、草木、遥远、旅行


(7)青色——诚实、磊落、优雅、悠久、广漠、海洋、沉静、消极 


(8)紫色——优雅、高贵、壮丽、神秘、愉悦、永远、不安、失落 





借物喻人显婉转 寓理于物见含蓄

借物喻人显婉转  寓理于物见含蓄


——修辞作文:象征


224500江苏滨海三中  陆可爱


【概念引入】


象征——构思的婉转技巧


高尔基说:“在象征下面,可以巧妙地把讽刺和大胆的言语掩蔽起来,在象征中,可以注入很多的思想内容。” 象征手法,类似比喻,但又不象比喻那样直截了当地“以彼物比此物”,它是通过强化象征体的本质特征,曲折地表现与之近似的人与事,情与理。这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。


以例带讲】


象征手法,运用有法


一、象征的分类


1.同质象征。


【典型范例】舒婷的诗歌《致橡树》


诗人用橡树和木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔。橡树的“铜枝铁干”,木棉的“红硕的花朵”,正是阳刚和阴柔的具体形象。作品就是在具体的形象上直接地表达了象征意义。


【运用指南】象征物与被象征物之间在本质上有某种相同性,容易给读者相似的联想。


2.异质象征。


【典型范例】苏童的小说《神女峰》


传统意义上,神女峰是爱情坚贞不渝的象征。小说中李咏和描月是一对恋人,他们计划乘船从南京去三峡神女峰旅游,想借此使二人的爱情更加巩固。他们上了轮船以后,意外地与大款老崔在同一船舱里。开始的一段时间,描月打心眼里瞧不起大款老崔,认为他像许多有钱人一样缺乏修养,没有情调。后来在几次交往中,描月渐渐觉得老崔出手大方,细心、善体贴人。当轮船中途停靠汉口港时,描月就离开船,上了码头,抛下李咏,和老崔走了。一对恋人还没有到神女峰,所谓的爱情就瓦解了。小说这样的结局给读者的震撼是强烈的。事与愿违并不是这篇小说的美学价值所在,真正让读者获得美感享受的是,作家巧妙地选取了这一对恋人所要去的目的地——神女峰,这一象征物与被象征物之间从根本上讲构成了相反的关系。


【运用指南】象征物与被象征物之间在本质上是相反的,可以给读者留下深刻的印象。


二、象征手法的作用


1.主题升华。


【典型范例】茅盾的散文《白杨礼赞》


文章先极力表现白杨树“正直”、“朴质”、“倔强挺立”、“努力向上”的特点,然后通过相似联想,把对白杨树的描写赞扬引申到北方农民身上,进而用白杨树来象征我们民族的一种可贵的“精神和意志”。这样,就通过象征的手法,把对白杨树的赞美变成了对一种民族“精神和意志”的赞美,至此,主题也就升华到了一个崇高的境界。


【运用指南】象征手法就是通过相似联想,把写作内容从自然界引申到人类社会生活中来,用原先所写的那些特点来象征某种精神品质或性格,从而把主题思想提高到一个新的境界。


2.含蓄现美。


【典型范例】高尔基散文诗《海燕之歌》


在诗中,作者由海燕在暴风雨来临前像“黑色的闪电”高傲飞翔,象征无产阶级革命战士在革命到来之际的战斗风姿和革命乐观主义精神;此外,乌云象征沙皇的反动统治,大海象征广大群众,海鸥、海鸭、企鹅则象征形形色色的害怕革命的人,暴风雨象征推翻沙皇反动政权的革命运动。在诗中,作者用象征手法构思全文,把一切构成一幅完整的画面,让它们分别象征斗争的形势、环境和各种力量,表现了在1905年俄国革命前夜的社会现象,预示了无产阶级革命风暴的到来。


【运用指南】行文中正确运用象征的手法,可以使文章更优美、 含蓄——把要说明的道理或要表达的深意,隐含在文章所描述的情景或 事物之中,让读者自己去揣摩、咀嚼,给读者留下深思、想象和寻味的 余地。这样,就使文章收到了言已尽而意无穷的表达效果,从而提高了 文章的感染力。


【佳作看台】


好一根美丽的竹


  黄欣


老家的山下,有一块岩石,上有一岩缝。扎根岩缝的,是一根竹。


春雨沙沙,春雨沙沙。雨点滴滴落在老家的窗台上,激起千万雾花。正是傍晚时分,朦胧中我看到了那根竹,舞蹈着,飞扬着头发,美丽极了,幽雅极了。在雨的天堂里,竹一定是最美丽的天使了,我这样想。[远观雨中的竹,拟人的修辞手法,形象生动而细腻。]


次日清晨,我走到那山下,走到那根竹旁。挺拔,清秀,好一根美丽的竹![直接抒发对竹的赞美。]


那竹叶,无比苍翠;昨日的雨水留在竹叶上,成了小小的水珠。微风一阵,水珠飘下来,落在我脸上;水珠飘下来,落在我身上;水珠飘下来,飘向清晨那暖暖的阳光。[写水珠,动态描写和想象相结合。]


伸手摸了摸,凉凉的,润润的;凉入我的指尖,润入我的心灵。 


那竹杆,一节一节,记录着岁月的变迁,节节向上,是生命的方向,充满生机与活力。阳光下,反射着白中透绿的光芒。加上那水珠的点缀,显得更加可爱。用手指轻轻地敲了敲,清脆的声音传入我的耳际,确实亲切。[ “可爱”“亲切”等词写出了“我”对竹的喜爱之情。]


那根须,紧紧地抓住石缝,没有一丝松懈,哪怕它生活在孤独中。它,活了下来。作为唯一的生物,它生存了下来,用坚韧的意志战胜了环境,更战胜了岩石。因为它插入岩缝,进入岩石的最脆弱的地方,牢牢的抓住,没有松懈。若它不抓紧,恐怕再也没有那亲切的感觉与美丽的景象,只是一根没人欣赏的倒下的枯死的竹子罢了。


的确是:


咬定青山不放松,


立根原在破岩中。


千磨万击还坚劲,


任尔东西南北风。


我欣赏竹子。欣赏那种坚韧的意志,在石缝中,在磨难中,依然挺着瘦小的身体,向着太阳微笑。生活中的磨难也是一样,但你被人生中的磨难所保包围时,不要忘了磨难也是一种洗礼,你战胜它,你会变得更坚强。我更欣赏的是当竹子成功地生长、存活下来的时候,却把自己的一帘绿与他人分享。[由托“物”到言“志”,拓展主题。]


分享成果,希望我也能。也许几百年后,有人会注视着我用尽心血以坚韧的意志取得的成果,不停地称赞——他有着和竹子一样的品性呢!


点评


好的文章如一杯茶,浓郁醇香,余味绵长。小作者给我们奉上的就是这样一杯值得一品的香茗。文章长短句相间,韵味十足,语言优美,运用托物言志的手法,描绘了竹的坚韧和将自己的绿与他人分享的品质,表达了小作者想成就一番事业的宏大志愿。


文章对竹的描写生动形象,将竹之情态写活了。在散文中运用托物言志的手法时,当所写之“物”活灵活现地跃入我们脑海中时,言“志”就该从笔下流泻而出了。就像这篇文章将所言之“志”留在结尾,升华中心,给人留下回味的余地。


我只爱向日葵


刘素娥


春天来了。残冬的积雪渐渐融化了,土地褪去了坚硬的外衣,露出了柔软的肌肤。山青了,水也绿了,就连风儿都莫名的温柔了起来。在这大好春光中,人们把农作物的种子撒到了地里,播种下一年的希望。在万物复苏的季节里,我只爱向日葵。


几番风雨唤醒了沉睡在土壤中的种子,向日葵伸着懒腰,打着呵欠,戴着它们那独特的人字帽悄悄地探出了头,在微风里打量着新奇的世界。它那嫩绿的两片肥厚的幼芽,微微向外张开,它在向大地妈妈招手呢。温暖的春风吹拂着它,细密的春雨滋润着它,向日葵直了直腰,它又伸出了几片嫩叶,个子也长高了。[精致的环境描写]它的视野开阔了,宛如一群无忧无虑的孩子,快乐着,生长着。


夏天来了。我们的向日葵长得更高了,亭亭玉立,笔直颀长,它更漂亮了,舒展着芭蕉扇般的叶子,顶着个小小的花苞,护卫着花苞的是一个同样小小的绿色的花盘[抓住特征的物描写]。炽热的阳光里,花苞一天一个样,饱满了,花盘边缘钻出了片片黄色的花瓣,它开放了,占据花盘中间的是密密麻麻的金灿灿的花蕊。昔日顽皮的孩子露出了张张笑脸,笑看天地,笑迎太阳。太阳出来了,它第一个送上满含笑意的脸庞;夕阳西下,又是它在落日的余辉里和太阳挥手告别,恋恋不舍。即使在狂风暴雨中,它也依然如故,高高挺立,从不低下高贵的头颅。不畏狂风,不惧暴雨。


秋天来了。丰收的田野里到处是向日葵的身影。它换上了黄色的秋装,金色的花冠凋零了,取而代之的是无数的饱满的果实,密密麻麻,排列有序。此时的它就是饱经风霜的老人,低下了高贵的头颅,面向大地妈妈,诉说自己心中的思念与挂牵。即使被割下了头颅,它也屹立不倒,残余的躯干直指天宇。[向日葵的风格]


冬天来了。人们躲在温暖的屋内,享受着熊熊燃烧的炉火,吃着香喷喷的葵花子,感受着它的无私与奉献。[无私品格、崇高奉献]


我爱向日葵,爱它坚韧刚强,爱它奉献无私。[点睛之笔,点明题旨]


点评


托物言志就是把精湛深刻的思想巧妙地寄寓在具体的、浅显的、常见的物中。因为具体可以使读者感知;因为浅显,易于读者了解,运用这种方法,选准物,显示出物与理之间的关系,这就须抓住物的外形特征,着力刻画,由表及理,道出物的本质,展开联想。本文以物(向日葵)在“四季”中的精致描写,在各个季节里刻画向日葵的魅力。从春到冬,用最熟悉的物张扬最昂扬的精神。这就是物的精神与灵魂。



精彩文段


绿叶,我赞美你,因为你平凡;落叶,我赞美你,因为你无私奉献。叶呀,你具有太多优秀的品质,我愿成为一个叶一样的人。(习作《落叶,绿叶》)


魔法石:本文描写了四季的叶,由落叶的飘落而深思,进而归结为绿叶的奉献精神,深化了中心。于文末深化了中心,将人的品质与绿叶的品质相联,“获取”了其深蕴的象征意义。


四、五月里,牡丹花轰轰烈烈的开放了。她花冠大如碗,粉红色,花瓣肥厚,花蕊很多,娇媚艳丽,香气扑鼻。这使其它的花都失去了往日的风采。人们把牡丹称为花中之王。她一朵花一般能开四五天,花期最长的能开一个星期。在这期间,蜜蜂、蝴蝶都前来采蜜,蜂蝶乱舞,煞是美丽。玫瑰代表爱情;菊花代表清廉;莲花代表品格;而牡丹虽说代表富贵,我更喜欢牡丹花的轰轰烈烈,肆意张扬,像一位泼辣的女子,我叫她刁蛮公主。


牡丹是怒放的,我们身边也有许多具有牡丹品格的人:2006年4月年仅37岁的丛飞因患胃癌医治无效去世。他义务演出400多场,义务服务6000多小时。他将演出的收入无私资助给贵州178位贫困失学儿童。在生命的最后时刻,他自愿捐献眼角膜,为眼疾患者带来光明。这是生命的怒放,生如春花之灿烂,死如秋叶之静美,生如牡丹轰轰烈烈,去时连泥土也是香的。乐于奉献和勇于担当就是牡丹的品格。(习作《国色天香》)


魔法石:惟有牡丹真国色,作者以深情的笔触描绘了牡丹,赞美了具有牡丹品质的人。把生物的特点与人类的美好品德关联,以物喻人,颇具风骨。